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dalia, et celui qui travailla le plus à la lui conserver; il l'avertit des complots formés contre sa vie par Ismaël , et lui offrit d'en prévenir l'exécution par h mort de son ennemi ; ses services n'ayant pas été acceptés, et Guédalia étant mort victime de sa confiance, Johanan, qui n'avait pu le sauver, le vengea, délivra les prisonniers qu'avait faits Ismaël, continua sa marche vers Bethléem, et là, incertain dans une roule sans issue, craignant que Nébucadnetsar ne vengeât sur toute la Judée la mort du gougerneur qu'il y avait placé, il résolut avec ses partisans de se rendre en Egypte. Jérémie, consulté, n'ayant pas répondu d'une manière conforme à leurs désirs, ils s'emportèrent contre lui, l'accusèrent d'être à la solde de Baruc pour travailler à leur perte ou â leur servitude, et refusèrent de l'écouter. Johanan, et surtout Hazaria, étaient à la téte des mécontents; ils résolurent de donner suilc à leur idée, et ne voulant pas laisser Jérémie en arrière comme un remords, ils l'entraînèrent de force avec eux; mais le prophète, qui n'avait pu les détourner de l'Egypte, ne put non plus, lorsqu'ils furent arrivés à Taphnès, les détourner de l'idolâtrie, et sa seule mission fut dès lors de leur prédire les châtiments qui devaient leur arriver. — On ne peut s'expliquer que par la peur et l'incrédulité la chute de ce Johanan qui avait si bien commencé et qui finit si mal ; ses intentions étaient bonnes, mais il n'a pas su s'attacher fortement au bien; il est tombé parce qu'il a refusé devoir la lumière.

3° v. Jonathan 6°.

JOHANN A (la grâce de l'Eternel), fils de Rhésa, un des ancêtres de Marie, Luc 3, 27.

JOJADAH. v. Jébojadah 2".

JOKDEHAM , ville des moutagnes de Juda, Jos. 45, 36.

JOKÉBED ou Jokbed, II! le ou descendante de Lévi, née en Egypte, et mère ou ancêtre de Moïse, Nomb. 26, 59. Ex. 6. 20. Elle épousa Hamram son neveu. Si elle a été la fille de Lévi, elle n'a pu être la mère de Moïse, et réciproquement, cause du long espace de temps qui s'est écoulé entre l'un et l'autre; le plus probable, c'est qu'elle a été cffeclivement la mère de Marie, d'Aaron et de Moïse, et qu'elle descendait de Lévi. On sait les soins qu'elle prit pour la conservation de son jeune fils, et comment après avoir été obligée de l'exposer, elle eut le bonheur d'être choisie par la fille de Pharaon pour le nourrir. Paul rend à sa foi et à celle de Uamram un beau témoignage; ils ne craignirent pas l'édit du roi; et ce serait chercher bien loin l'explication de leur foi que de la faire reposer sur des promesses directes qui leur auraient été faites de la part de Dieu, touchant la vie et les hautes destinées de leur enfant.

JOKIM, 4 Chr. 4, 22. 23., fils de Séla et petitfils de Juda, chef d'une famille qui primitivement s'était emparée d'une grande autorité en Moab, et dont une branche, â l'époque où les Israélites étaient encore libres en Egypte, travaillaient â des fabriques de poterie et de porcelaine dans les domaines et pour le compte du roi, tandis qu'une autre branche faisait le commerce d'ouvrages de fin lin. v. Hel.

JOKMÉHAM, ville d'Ephraïm, 4 R. 4, 42., qui fut plus tard donnée en partage aux Lévites de la famille de Kéhatb, 4 Chr. 6, 68.

JOKNÉHAM, ancienne résidence royale d'une peuplade cananéenne, au pied du mont Carmel, Jos. 42, 22. Elle était comprise dans le territoire de Zabuion, mais fut donnée aux Lévites, 24, 34.

JOKSAN (dur), Gen. 25, 3., frère de Madian, et fils d'Abraham par Kétura.

JOKTAN (dispute), Sémite, fils de Héber, et père de plusieurs peuplades de l'Arabie Heureuse, Gen. 40, 25. 26-30. Les Arabes le nomment Kacktan, et sont d'accord à dire que tous les vrais Arabes, habitants de l'Yémen, lui doivent leur origine. Joktan eut treize fils; les Arabes ne lui en donnent qu'un seul, nommé Jaarab, dont l'arrière-petit-fils Sébah est la souche de tout l'Yémeu ; on montre encore son tombeau dans la contrée de Keshin, et Niebuhr parle d'une ville nommée Kachtan â trois journées de Nedcheran ; Edrisi nomme également une ville Baischat-Jaktan dans l'Yémen. Ces données ne contredisent en rien les notices bibliques, et l'on ne risque pas de se tromper en les admettant.

JOKTHÉEL (l'assemblée de Dieu). 4° Ville de Juda, Jos. 45, 38. 2° Ville principale de l'Arabie Pélrée, primitivement nommée Sélah, et qui reçut son nouveau nom de Amatsia, qui la conquit, 2 R. 4 4, 7. 2 Chr. 25, 4 4. Eusèbe pense avec raison que c'est la même que Pétra ; v. Sélah.

JONA, dont le nom signifie colombe, était père de Pierre et d'André, Matth. 46, 47. Jean 4, 42. 24, 45.; il est du reste complètement inconnu. On pense qu'il était pécheur comme ses fils sur les bords du lac de Génésareth, et que probablement il était mort lors de la vocation des deux apôtres, puisqu'il n'est mentionné nulle part.

JONADAB (volontaire, libéral), 4° fils de Samma ou Simha, et neveu de David, 2 Sam. 4 3, 3. 1 Sam. 46, 9., est dépeint comme un homme très rusé. Il seconda les vues incestueuses d'Amnon son cousin, et ne lui donna pas de regrets à sa mort; il parut plutôt vouloir justifier Absalon, â qui la mort d'Amnon donnait les droits à la couronne; après avoir cherché la faveur du fils aîné, il chercha celle du