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pendance ; on a voulu voir dans le passage cité de l'Exode une allusion à cette coutume, niais on ne l'a ni prouvé, ni même rendu probable (Gesenius). Une autre espèce de petits miroirs est nommée. Es. 3, 23., parmi les objets de luxe que le Seigneur détruira dans Juda en punition des péchés du peuple ; ». encore Jaoq. 4, 23. 4 Cor. 43, 4 2. L'idée de miroirs se retrouve aussi 2 Cor. 3, 48., qui serait mieux traduit peut-être : « Nous tous qui faisons rayonner comme en un miroir la gloire du Seigneur, » etc.

On comprend que, pour pouvoir être, nonseulement portés, mais achetés facilement, des miroirs de métal devaient être très petits , leur forme était ordinairement ronde ou ovale. Cependant il paraît qu'avec le temps, on attacha beaucoup d'importance à ces objets de luxe, et Sènèque se plaint d'avoir vu des miroirs aussi grands que le corps humain. La dot offerte par le sénat aux Allés de Scipion n'aurait pas sufti, dit-il, à acheter un miroir à la tille d'un affranchi de son temps. — Il y avait, chez les païens, une divination par le miroir, dont nous n'avons pas à nous occuper ici. ». Pausan. 7, 21.; d'Herbelot, Bibl. Orient., p. 392.

MISAEL (qui est comme Dieu?). 4° Misaël et Ellsaphan, fils de Buziel. dernier ûlsdeKéhath, étaient ainsi cousins de Moïse etd'Aaron. Ils furent chargés de conduire le deuil de Nadab et d'Abibu, frappés par la vengeance divine pour avoir profané le sanctuaire, et ils remplacèrent, dans cette triste cérémonie, Aaron et ses fils, qui auraient dû naturellement y présider, mais dont la présence, dans ce cas particulier, eût eu l'air de regrets, et presque d'une protestation contre le jugement de Dieu, Ex. 6, 22. Lév. 40, 4. INomb. 3, 30. — 2° ». Mésac.

MISÉAL, ville lévitique de la tribu d'Aser, Jos. 49, 26. 21, 30.; d'après Eusèbe, elle était sur les cotes de la Méditerranée, non loin du Carmel : c'est probablement la même que Masal, 1 Chr. 6, 74.

MITF1KA, un des campements des Israélites dans le désert , entre Térah et Hasmonah, Nomb. 33. 28.; du reste, inconnu.

MITHRÉDAT. ». Bislam.

MITSPA, nom de ville, qui signifie une sentinelle, un signal, une tour d'observation, un lieu élevé, duquel on surveille toute la contrée; plusieurs villes portent ce nom. — 4° Jug. 4 4, 4 4. 34., la résidence de Jephthé, au delà du Jourdain, différente probablement de Milspé de Galaad, v. 29. — 2° Milspa, appelée aussi Milspé, Jos. 48. 26., la frontière militaire de Juda contre Ephraïm, située en Benjamin : c'était presque le point central des tribus d'Israël. C'est là que les Israélites se rassemblèrent vers l'Eternel pour punir Benjamin, Jug. 20, 4 .

24 , 4 . Elle acquit sous Samuel une certaine importance: Samuel y juge et y sacrifie : il en fait un lieu de prières, 4 Sam. 7, 5-17.. cf. 4 Macc. 3, 46. Israël, à sa voix, y abandonne ses idoles et devient vainqueur des Philistins; Saùl y est désigné roi par le sort, 4 Sam. 10. Plus tard, le roi de Juda, Asa, la fortifie a en fait le boulevard de ses Etats du côté d'Ephraïm, 4 R. 15, 22. 2 Chr. 46, 6. Après la destruction de Jérusalem, le gouverneur Guédalia. établi par Nébucadnetsar sur la Judée, y fiie>3 résidence, Jér. 40, 6. 41, 14. 2 R. 25,' S! ?5. Au retour de l'exil, quelques Juifs s'y éublirent de nouveau, Néh. 3, 7. 19.

M1TSPÉ. 1*» Ville des plaines de Juda, Jos. 45, 38. — 2o ville de Moab, 1 Sam. 22,3. - 3° Vallée du Liban, Jos. 11, 8. — 4° et 58r. Mitspa, et Ramoth.

MITSRAIM, Gen. 40, 6. ». Egypte.

MITYLÈNE, ville maritime de l'Ile de Lesbos, avec deux ports, plusieurs canaux, et de> ponts de marbre blanc. C'était un séjour agréable et distingué par l'étude des lettres; Alcée, Eschine et Sapho y naquirent. Paul y passa, se rendant d'Assos à Samos, Act. 20. M.

MNASON (qui cherche), Cyprien de nation, établi à Jérusalem, donna l'hospitalité à Paul, à Luc et à leurs compagnons de voyage, soil qu'il ait fait le voyage de Césarée à Jérusalem avec l'Apôtre, soit, comme on peut le traduire aussi, que les disciples aient conduit Paul dira lui. Son titre d'ancien disciple semble indiquer qu'il avait été converti déjà pendant la vie du Seigneur.

MOAB (semence du père), Moabiles. )loob était le lils de Lot et de sa fille aînée, Gen. 19, 37. Ses descendants, riches en troupeaux, occupèrent les contrées situées à l'orient de la mer Morte et du Jourdain, après qu'ils en eurent chassé la race géante des Emirns. Deut. 2, 10. Le nom de campagnes de Moab était plus spécialement affecté aux plaines qui se trouvaient en face de Jérico, Nomb. 22, 1. I>m\ 34, 4. 8. Jos. 43, 32. L'Aruon, qui se jelle dans le Jourdain, les séparait de Gad et de Ruben. Les Moabiles avaient aussi possédé d'abord la partie comprise entre l'Arnon et le Jabbot; mais ils en avaient été dépossédés par Irf Amorrhéens qui, à leur tour, durent se retirer devant Moïse, et céder leurs montagnes et leurs pacages aux troupeaux des Rubéniles et desGJdites, Jos. 43, Nomb. 24, 43. 26. Jug. Il, Pendant le voyage du désert, les Israélites respectèrent le territoire et les frontières de Mo»b, Deut. 2, 9. Jug. 4 4 , 45. 1 8. 2 Chr. 20, 40.; ik le devaient, mais ils allèrent plus loin qu'ils ne devaient, et se souillèrent aux fêtes de ces impurs idolâtres, Nomb. 25, 4. Sous les juges,les Moabiles s'étaient rendu tributaires les Israé-