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faillit perdre la vie dans le tumulte qu'excita l'orfèvre Démélrius. Il suivit Paul en Grèce, de là en Asie, puis à Jérusalem ; on dit qu'il fut mis a mort dans la capitale de l'Empire, en même temps que l'Apôtre. Act. 49, 29. 20, 4. 27, 2. Col. 4. 40.

ARISTOBULE passe pour avoir été frère de Barnabas et l'un des soixante et dix disciples; on dit même qu'il prêcha l'Evangile en Angleterre avec de grands succès. Mais en réalité l'on ne sait rien de positif sur son compte ; on ne sait pas même s'il fut chrétien, puisque ce n'est pas lui mais sa famille ou ses serviteurs que saint Paul salue, Rom. 46, 40.

ARJOC, ». Arioc.

ARKÉVIENS, Esd. 4, 9., peuplade issue probablement de Erec, Gen. 10, 40. q.v.

ARKIEN, Jos. 46, 2. 4. (et Arkite, 2 Sam. 45, 32). Arki était une ville de la tribu d'Ephraïm,prèsde Bèthel : peut-être faut -il joindre a ce nom celui de Hataroth qui suit, de sorte que ce serait le même endroit que Hathroth- Addar, v. 5.

ARMAGEDDON, Apoc. 46, 46. Ce mot semble dérivé de Méguiddo, la plaine où Barac, avec 40,000 hommes découragés et presque sans armes, mit en déroute la formidable armée des Cananéens, Jug. 4 et 5, et où le pieux roi Josias fut blessé à mort dans la bataille contre Néco, roi d'Egypte, 2 Chr. 35, 22. C'est le nom hébreu donné par saint Jean au lieu qui sera le théâtre de la destruction des troupes ennemies sous la sixième fiole. Sera-ce en Italie, en Judée, ou dans les deux contrées à la fois, ou ailleurs? C'est ce qu'il n'est pas possible de déterminer ; le sens littéral est préférable.

ARMÉES. Les plus nombreuses armées dont il soit parlé dans la Bible, sont celles de Zérah, forte, d'un million d'hommes et plus, 2 Chr. 4 4, 9., celle de Jéroboam, de 800,000 hommes (ib., 43, 3.), celle d'Abija, 400,000 hommes (ib.), et enfin celle de Jo-aphat, qui se composait d'environ 4,200,000 combattants (i 7, 44-48.). Un nombre aussi considérable d'hommes, levés sur un espace de terrain assez peu étendu, peut sembler étonnant; mais il faut se rappeler que ces armées ne se composaient pas de troupes régulièrement organisées, soudoyées et entretenues par leurs gouvernements; ce n'étaient que des levées en masse dans lesquelles se rencontraient tous les Israélites en état de porter les armes, vieillards ou jeunes gens, riches ou pauvres, hommes de toutes classes, espèces d'armées semblables à celles que Xercès lança sur la Grèce, semblables encore à celles du TurcBajazet,du Tartare Tamerlan, ou aux armées ecclésiastiques des croisés du moyen âge. Après la guerre, chacun de ceux qui en revenaient reprenait son métier et le cours in-

terrompu de ses occupations. 11 va d'ailleurs sans dire que les chiffres indiqués plus haut ne sont, avec tonte l'exactitude désirable, que des nombres ronds tels que nous les marquerions nous-mêmes en pareils cas. Il faut se rappeler aussi que ces chiffres si considérables se trouvent dans le livre des Chr., celui des livras de l'A. T. dont le texte, surtout en ce qui concerne les nombres, a été le plus altéré, v. Nombres.

Avant le règne de David, les Israélites ne combattaient qu'à pied, et chaque soldat portait ses vivres avec lui. La plupart de ses successeurs n'eurent que des gardes du corps, et toute leur armée se composait de milices. Lorsque les Hébreux étaient h la veille d'une bataille, il se faisait une proclamation par laquelle étaient invités à se retirer tous ceux qui avaient nouvellement bâti une maison ou planté une vigne, ceux qui étant fiancés n'étaient pas encore mariés, et tous ceux qui se laissaient influencer par la peur, Deut. 20, 5-8.; puis les sacrificateurs sonnaient de la trompette et exhortaient ceux qui étaient demeurés à se confier dans l'assistance du Seigneur.

Les Hébreux sont souvent représentés comme V armée de l'Eternel : ils marchaient sous ses ordres, lui-même étant leur prince et leur génénéral; quelquefois il désignait leurs chefs et traçait leurs plans de campagne ; les ministres de ses autels étaient chargés de donner le signal du combat, Jos. 5, 44. Dan. 8, 4 0. 14. Les anges, les ministres, les hommes zélés, les astres, les sauterelles, les troupes romaines, et en général toutes les créatures composent la grande armée du Seigneur ; il s'en sert pour la défense de son peuple et pour l'extermination de ses ennemis : toujours elles sont prèles à obéir à ses commandements, Ps. 403, 24. 68, 42. Dan. 4, 25. Joël 2, 7. 25. Malth. 22, 7. L'armée des cieux et toutes ces brillantes étoiles du firmament appartiennent au suprême Créateur de toutes choses, qui est appelé l'Eternel des armées, le Dieu des cieux et de la terre, parce que sa puissance s'étend sur toutes choses : il commande, et elles obéissent. Le nom de l'Eternel des armées, qui ne paraît jamais dans le Pentateuque ni dans les Juges, est très fréquemment employé par Esaïe, Jérémie. Zacbarie et Malachie; on trouve encore : Eternel, Dieu des armées, Ps. 59, 5., et le Seigneur, l'Eternel des armées. Es. 40, 46. Les armées désignent dans cette locution les puissances célestes et spirituelles, essentiellement les anges, par opposition aux choses de la terre-, il faut n'avoir aucune idée de l'Evangile pour imaginer que Dieu puisse être d'une manière spéciale le Dieu des armées terrestres, une espèce de dieu Mars juif ou chrétien.

ARMÉNIE, contrée d'Asie, bornée au uord