ASA

La mention de la 32* année de son règne, 43. 6., prouve qu'il ne peot èlre Xercès, dont le règne ne dora que 24 ans; et comme Esdras'el Néhémie forent contemporains, cela rend probable l'opinion émise plus haut n° 2° sur l'identité de l'Arlaxercès d'Esdrasavec Longue-Main. Ce roi, qui accepta les services de Tbémistocle exilé, avait pour écbanson un vieillard vénérable, Juif d'origine, et dont la tristesse un jour le frappa et l'irrita. « Que le roi vive éternellement, lui répondit l'échanson; mais comment mon visage ne serait-il pas abattu, puisque ma ville, qui est le lieu des sépulcres de mes pères, demeure désolée? Si le roi le trouve bon, et si ton serviteur l'est agréable, envoie-moi en Judée, vers la ville de mes pères, pour la rebâtir. • Le roi et sa femme eurent égard a la prière du Juif qui, lui-même, nous a conservé ce récit; c'est Nébémie. Il obtint une escorte et des passe ports pour son voyage, avec les pleins pouvoirs nécessaires pour se procurer tous les matériaux dont il aurait besoin; il fut même fait gouverneur de Judée par Artaxercès. C'est de cet édit en faveur des Juifs que quelques-uns partent pour compter les soixante et dix semaines de Daniel, 9, 24. 25. « Cette importante date, dit Rossuet, a de solides fondements. »

ARTEMAS, Tite 3, 41., probablement d'Bpbèse, était, selon toute apparence, un iidèle ministre de l'Evangile. Paul avait l'intention de l'envoyer en Crète, lui on Tychlque, sans doute pour y remplacer Tite pendant que celui-ci aurait été visiter Tapotre à Nicopolis.

A RTS A, maître d'bôlel du roi Ela, et gouverneur deTirtsa, capitale du royaume des dix tribus. C'est dans sa maison et pendant un repas qu'Artsa donnait A son maître qu'Ela fut assassiné par Simri. 4 R. 46, 9.

ARUM A, Jog. 9, 44., ville dans le voisinage de Sichem. Eusèbe dit qu'elle prit plus lard le nom de Reropbin, et qu'elle était située non loin de Diospolis; mais o. Rama.

ARVADIENS, descendants de Canaan , Gen.

40, 48. 4 Cbr. 4, 46. Ils bâtirent, peu après le déluge, la ville d'Arvad ou Aradus, en Pbénicie, sur une petite île au sud de Tyr, à la distance d'eBviron 5 kilom. du rivage, à l'embouchure du fleuve Eleutbère. En face de cette île, et sur la terre ferme, se trouvait la ville d'Anlaradus, au nord de Tripoli. — Les Arvadiens s'étaient acquis la réputation d'habiles marins, Ez. 27, 8. 44., témoignage qui est confirmé par Slrabon; ils étaient gouvernés par leurs propres rois et avaient un commerce assez étendu, sur tout depuis que Tyr a Sidon eurent passé sous la domination syrienne. Cette ville compta plus tard au nombre des alliés de Rome; 4 Macc. 4S,t3. On possède encore des monnaies arades.

ASA, troisième roi de Juda, fils et successeur

d'Abija. (11 régna quarante et un ans, 954-942 av. C.) Il épousa Hazuba, fille de Silbi, qui donna le jour au noble Josaphal. Animé des dispositions les plus pieuses, dans les mesures qu'il prit contre l'idolâtrie, il n'épargna pas môme son aïeule Mahaca, la mère de son père, qui s'était fait une idole infâme. Il lit la guerre à la débauche comme à l'idolâtrie, et renversa les autels des faux dieux, dont il brisa les statues. Mais, ajoute l'historien sacré, les hauts lieux ne furent point ôtés, 4 R. 45, 44. 2 Chr. 45, 47., observation qui est immédiatement suivie de celle-ci : « et néanmoins le cœur d'Asa fut droit devant l'Eternel tout le temps de sa vie. » Il parait donc que c'est la puissance, plutôt que la volonté, qui lui manqua pour achever entièrement l'œuvre de réformation qu'il avait commencée; on voit de même qu'il ne put exterminer du pays toutes les prostituées qui s'y trouvaient: 4 R. 22, 47. — Il profita de la paix dont il jodit pendant les quinze premières années pour pourvoir â la sûreté extérieure de son royaume, en construisant des forteresses et en donnant à son armée une organisation plus régulière, 2 Chr. 44, 6. sq. La onzième année de son règne, il fut attaqué par le roi d'Ethiopie Zéraph (probablement celui qui est nommé Sabacon par.Manethon, dans la chronique d'Eusèbe); les deux armées étaient immenses, mais celle de l'Ethiopien était deux fois plus forte que celle du roi juif. Elles se rencontrèrent dans la vallée de Tséphat; Asa cria à l'Eternel : « Aide-nous, car nous nous sommes appuyés sur toi, » et la victoire se déclara en faveur de celui qui avait prié. Dieu frappa les Ethiopiens ; les guerriers de Juda en tirent un grand carnage et retournèrent a Jérusalem avec un riche butin, des brebis et des chameaux. Fortilié par celte délivrance miraculeuse, et encou ragé par le prophète Hazaria, qui lui dit : « L'Eternel sera avec vous aussi longtemps que vous resterez avec lui, •> 2 Chr. 45, 2., Asa continua de détruire les idoles dans son royaume et dans les villes qu'il avait prises, et rétablit la peine de mort contre « tous ceux qui ne rechercheraient pas l'Eternel de tout leur cœur. » Il rassembla son peuple à Jérusalem : un grand nombre d'Israélites fidèles du royaume des dix tribus vinrent grossir cette fouie pieuse, et ils offrirent un sacrifice solennel au Dieu des délivrances, 700 bœufs et 7.000 brebis du butin qu'ils avaient fait. Cette fête, où l'alliance fut renouvelée avec l'Eternel, fut suivie d'une longue paix. Puis, en la 36" année depuis la séparation des deux royaumes, la 16" du règne d'Asa, Bahasa, roi d'Israël, vint en Juda, s'empara de Rama, la fortifia, et s'en fit une position importante, 4 R. 45, 46. 2 Chr. 46, 4. Asa, qui venait de faire une expérience si remarquable