CALVIN — CALVINISME

fauts, et surtout ma vivacité, qui m’a souvent emporté trop loin, ainsi que Dieu me la pardonnera, je l'espère, Je prends le ciel a témoin d’avoir toujours purement prêché l’'Évangile, et je lui adresse mes ferventes prières pour la prospérité de l’État et la conservation des membres du conseil. ». Après quelques exhortations adressées aux ministres, ses collègues, rangés autour de lui, après leur avoir demandé également pardon de ses manières chagrines et des emportements dont il leur avait donné le fâcheux exemple, Calvin mourut, le 27 mai 1564.

Malgré ses défauts, malgré cette susceptibilité de domination qui déparèrent sa vie, Calvin avait inspiré les sentiments d’une vive amitié à quelques personnes qui le connurent. On peut citer parmi elles son ancien collègue Farel, qui à quatre-vingts ans partit de Neufchâtel à pied pour venir recevoir ses derniers embrassements, On ne peut refuser encore à Calvin un haut désintéressement. Ses meubles, ses livres et son argent, dont on fit l'inventaire après sa mort, ne produisirent pas plus de 120 écus d’or. Son caractère dominant fut un despotisme doctoral, une certaine manière de gouverner par les idées religieuses qu’il avait jetées dans la société. Sa haute capacité théologique, ses ouvrages, fortement pensés et éloquemment écrits, enfin la finesse de sa critique, lorsqu’elle n’était pas aveuglée par l’esprit de système, lui valurent les éloges d’une foule d'hommes célèbres, parmi lesquels on remarque : Bèze, Albert Pighius, Papyre Masson , ennemi déclaré des protestants, de Thou, Pasquier, Balzac, Stapleton, le père Simon, Mélanchthon et Scaliger, qui regardait Calvin comme le meilleur interprète de l’Écriture sainte.

Calvin était d’un visage pâle et décharné; son teint était sombre, sa barbe longue et terminée en pointe. Sa constitution était très-faible. La migraine, la fièvre quarte, la goutte, la colique, le tourmentaient presque continuellement; enfin, à tous ces maux se joignirent encore avant sa mort les douleurs atroces de la gravelle,

On pourrait ainsi résumer cette vie agitée de disputes et de doctrines : La réforme de Calvin fut toute gouvernementale, s’il est permis de s'exprimer ainsi. Son infatigable activité se dirigea tout entière vers l’organisation du mouvement religieux. Il le fit avec ténacité, avec ce despotisme d'école qui formait le caractère de son siècle. 11 ne faut jamais séparer les hommes de leur époque. Calvin fut persécuteur parce qu’il voulait établir quelque chose de fixe dans la société, tourmentée par mille doctrines : il opposait une digue au torrent. Il est dans les conditions de tous ceux qui arrêtent un mouvement d'aller aux excès. La force se manifesle alors par les violences. CAFEFIGUE.

CALVINISME ,CALVINISTES , doctrine de Calvin et sectateurs de cette doctrine. On peut réduire à six chefs principaux ses dogmes caractéristiques ; savoir 1° que Jésus- Christ n’est pas réellement présent dans le sacrement de l’Eucharistie, qu’il n’y est qu’en signe ou en figure; 2° que la prédestination et la réprobation sont antérieures à la présence divine des œuvres bonnes ou mauvaises ; 3° que la prédestination et la réprobation dépendent de la pure volonté de Dieu, sans égard aux mérites ou aux démérites des hommes; 4° que Dieu donne à ceux qu'il a prédestinés une foi et une justice inamissibles, et qui ne leur impute point leurs péchés; 5° que les justes ne sauraient faire aucune bonne œuvre, en conséquence du péché originel qui les en rend incapables ; 6° que les hommes sont justifiés par la foi seule, qui rend les bonnes œuvres et les sentiments inutiles.

Remarquons toutefois qu’à l'exception du premier article, qu’ils ont constamment maintenu, les calvinistes modernes ou adoucissent ou rejettent tous les autres. Calvin a puisé le fond de sa doctrine dans celle des Vaudois, en ce qui concerne le saint-sacrement, la messe, le purgatoire, l'invocation des saints, la hiérarchie de l'Église et ses cérémo-