BODONI — BOECE

amateurs des chefs-d’œuvre de la typographie, naquit à Saluces, le 16 février 1740 , d’un père imprimeur, qui, le destinant à sa profession, ne négligea cependant rien pour son éducation. I1 s'était déjà fait une certaine réputation comme graveur sur bois, lorsqu'à dix-huit ans il fut envoyé à Rome, où il travailla pendant quelque temps comme compositeur dans la célèbre imprimerie de Propaganda fide. Le directeur, qui avait conçu pour lui de l’affection, Jui conseilla d'étudier les langues orientales et de s’appliquer surtout à l'impression des livres orientaux. Bodoni se disposait à passer en Angleterre , lorsque le duc Ferdinand de Parme lui offrit, en 1768, la direction de-l'imprimerie qu’il venait d'établir dans sa capitale sur le modèle de celles de Paris, de Madrid et de Turin, et qui eût mérité quelques années plus tard, à juste titre, d’être appelée l’imprimerie bodonienne de Parme. C’est de là que sont sortis ces magnifiques livres, où la beauté et l’éclat du caractère, l'élégance dans la distribution des pages et des matières, la pureté du papier le disputent aux meilleures productions de la typographie anglaise et française, auxquelles l’Italie n'avait eu, sous ces divers rapports du moins, rien à comparer jusque là. Les ‘éditions des Aldes, en effet, si belles et si nettes avec leurs admirables italiques, et malgré la qualité du papier, sont inférieures méanmoins et ne peuvent soutenir la comparaison quant à la régularité de la composition. Bodoni surveillait lui-même la fonte des caractères employés dans son imprimerie. Actifet instruit, artiste aussi à sa manière, il souffrait des moindres imperfections de son œuvre; une faute d'impression dans un livre sorti de ses presses ef qui devait porter son nom était pour lui un sujet de douleur, Son Zliade (1808, 3 vol.), dédiée à Napoléon, qui le protégea, est un véritable chef-d'œuvre; amais on n’avait encore aussi bien réussi à donner aux caractères grecs les formes des lettres manuscrites. On peut citer aussi parmi ses plus élégantes impressions le Virgile (1793, 2 vol.). à

Bodoni fut décoré des ordres de la Réunion et des Deux- Siciles; il obtint une médaille d'honneur, sur laquelle il est fait mention de l'inscription de son nom sur la liste des gentils-hommes de Parme, Il reçut en outre le titre d’imprimeur du roi d’Espagne. Toutes choses qui ajoutent fort peu à sa gloire, établie sur des titres plus solides. Il mourut à Parme, le 29 novembre 1813, âgé de soixante-quatre ans. Sa vie, accompagnée d’un catalogue des ouvrages qu'il a imprimés, a été publiée par J. de Larna (Parme, 1816, 2 vol.). Ch. Rowey.

BODONITZA, appelée par les chroniqueurs du moyen âge la Bondenice, est une ville située sur un plateau au milieu d’un vallon qui clôt le défilé ou passage de montagnes que les auteurs grecs nomment Clisoura, et les chroniqueurs français la Closure, et à travers lequel on se rend, par le mont Callidrome, de la Locride dans la vallée de la Doride , et de là, en franchissant le Parnasse, dans la Béotie, Lorsqu'en 1205 Boniface de Montferrat abandonna à Guillaume de Champ-Litte et à son jeune ami Geoffroi de Ville-Hardouin la souveraineté des terres à conquérir au midi des monts Othrys, Bodonitza, qui se trouve au débouché des Thermopyles, sur le flanc oriental du Callidrome, était déjà occupée par un seigneur franc, auquel les chroniqueurs donnent le surnom de Palvoisin, ou descendant de la famille Pallavicini. Ce chef franc avait, dès sa première conquête, fait bâtir sur le point culminant du plateau un château gothique, dont on voit encore les ruines imposantes. Le seigneur de Bodonitza, en vertu de sa possession sur les marches de la principauté d’Achaïe, prit le titre de marquis, et devint un des hauts barons de la principauté de Morée. Une lettre d’Honorius III, de l’année 1221 , fait mention d’un Guillaume , marquis de Bodonitza, comme bail ou régent du royaume de Thessalonique après la mort du comte de Biandrate. Zurita, à l’année 1372, et

Jauna, à l’année 1378, font mention d’un François-Georges, marquis de Bodonitza, qui fut nommé gouverneur du duché d’Athènes et de Néopatras au nom du roi de Sicile. On voit encore dans les dénombrements de 1391 que le marquis de Bondenice est cité parmi les barons laïcs qui devaient hommage au prince de Morée. Bucon.

BODRUCHE,. Voyez BAUDRGCHE.

BOECE (aAnIœus Manzivs TORQUATUS SEVERINUS BOE- TIUS ou), naquit à Rome, en 470 , d’une famille noble et riche. I] reçut dans cette ville une éducation très-soignée, dont ses dispositions naturelles assurèrent le succès’, et alla ensuite à Athènes, qui était encore le centre du goût et du savoir. De retour à Rome, il fut l’objet de la bienveillance et de la confiance de Théodoric, roi des Ostrogoths, qui régnait alors en Italie , et qui l’éleva en peu de temps aux premières dignités de l'État, Son père avait été trois fois consul ; il fut aussi trois fois revêtu de cet honneur, la dernière en 510, sans qu’on lui désignât de collègue, et il vit ses deux fils, jeunes encore, désignés consuls pour l’année 522, honneur réservé aux fils des empereurs. Théodoric estimait beaucoup les lumières de Boëce, et, au rapport de Cassiodore, il le loua dans une lettre de s’être enrichi dans Athènes des dépouilles des Grecs , et d’avoir fait connaître les livres de Pythagore le musicien, de Ptolémée l’astronome, de Nicomaque l’arithméticien , d'Euclide le géomètre, de Platon le théologien, d’Aristote le philosophe, et d’Archimède le mathématicien, par des traductions si fidèles qu’elles valent les originaux. d

Son influence sur le gouvernement de Théodoric fut telle qu’elle assura le bonheur des nations soumises à ce prince. Il fut longtemps l’oracle du roi et l’idole du peuple. Mais lorsque Théodoric fut devenu vieux , les Goths, à la faveur de son caractère sombre et soupconneux, firent souffrir toutes sortes d’oppressions au peuple vaincu. En vain Boëce employa son crédit pour les adoucir et mettre un terme à leur injustice ; il ne parvint qu’à augmenter la haine que lui portaient des rivaux jaloux de sa gloire, et irrités desa probité. Théodoric, ayant soupçonné le sénat d'intelligence avec l’empereur d'Orient Justin, fit arrêter ÿoëce, qui avait eu le courage de prendre la défense de ce corps, et son beau-père Symmaque, comme ses plus illustres membres. Boëce fut renfermé à Pavie, où l’on montre encore la tour qui lui servit de prison. Après une captivité de six mois, qu'il subit avec une admirable patience, il périt, le 23 octobre 526, dans d’affreux tourments , par ordre du prince qu’il avait fidèlement servi. Les catholiques enlevèrent son corps, et l’enterrèrent religieusement à Pavie, Les bollandistes, savants jésuites d'Anvers, qui se sont occupés d’éclaircir plusieurs faits de l’histoire ecclésiastique, lui donnent le nom de saint. Il est honoré comme tel däns quelques églises d'Italie, le 25 octobre,

Les ouvrages de Boëce sont nombreux et savants. Ils se composent de quelques dialogues et de plusieurs livres de commentaires sur divers fragments de Porphyre, traduits, soit par Boëce lui-même, soit par d’autres. Il y examine {out ce qui concerne le genre, la différence, l’espèce, le propre et l'accident, d’après la:méthode aristotélique, avec une subtilité souvent minutieuse, mais qui montre un esprit profond et exercé. Ces mêmes qualités se retrouvent dans ses quatre livres de commentaires sur les célèbres catégories d’Aristote, Quels que soient les progrès que nous ayons pu faire sur ce sujet, un pareil travail ne saurait être sans importance dans l’histoire de la philosophie, depuis que les Allemands ont, à commencer par Kant, attribué une grande valeur aux catégories , et consacré beaucoup de travail à en donner un système complet, Mais la sagacité de l'esprit de Boëce est moins heureuse dans ses autres commentaires sur différentes parties de la doctrine d’Aristote, et en particulier sur le syllogisme, où elle dégénère en subtilité pédantesque et sans profondeur véritable,