IMMANENT — IMMORTALITÉ
bles tous les effets mobiliers que le propriétaire a attachés au fond à perpétuelle demeure; tels sont ceux qui y sont scellés en plâtre ou à chaux ou à ciment, ou ne pouvant être détachés sans qu’il y ait fracture ou détérioration, les glaces d’un appartement, lorsque le parquet sur lequel elles sont attachées fait corps avec la boiserie; les staltes placées dans des niches. Sont immeubles par l’objet auquel ils s’appliquent, l'usufruit des choses immobilières , les servitudes ou services fonciers, et les actions tendant à la revendication d’un immeuble, Enfin sont immeubles par la détermination de la loi à la volonté des propriétaires, les actions de la Banque de France, de la compagnie des Quatre-Canaux, etc., les rentes sur l’État immobilisées, pour la formation des majorats.
IMMORALITÉ, absence complète de morale, ce qui est contraire aux principes de la morale : l’homme immoral sera donc un homme dépouillé de tous les principes moraux que commande , nous ne dirons pas la vertu, mais une certaine pudeur, qui porte l’humanité à couvrir d’un voile complaisant ses vices et ses faiblesses. Ce peu de mots fait assez voir combien est grand le cercle de vices dont la nudité constitue à nos yeux ce qui est immoral. Nous dirons seulement que ce sont toujours les plus bas, les plus honteux, les plus repoussants, qui entachent un homme de la triste réputation d’immoralité. Mais l'immoralité privée n’est point la seule : il y a une immoralité politique, qui, pour être conventionnelle , n’en est pas moins odieuse : aux yeux des partis, quels qu’ils soient d’ailleurs, toute défection due plutôt à une influence corruptrice qu’à de sincères changements opérés dans la conviction de celui qui abandonne le camp des uns pour passer dans celui des autres, entraîne avec elle une idée d’immoralité; tout moyen de succès réprouvé par une morale sévère est immoral. Que de fois n’a-t-on pas vu ceux qui, n’étant encore rien, appliquaient cette épithète à des mesures dirigées confre eux, employer, quand ils étaient arrivés au pouvoir, les mêmes moyens contre leurs ennemis, se fâchant tout rouge quand on leur jetait au visage le reproche d’immoralité!
IMMORTALITÉ. Quand un journaliste dit à un poëte de ses amis: « Je f'immortaliserai, » il dit une sottise. Quand il se moque de celui qui s’écrie : « Je suis immortel, » il en fait une. Rien n’est plus facile que d'arriver à l'immortalité. Voyez les 80 volumes de la Biographie Michaud, celle des vivants, celle des Contemÿorains, et tant d’autres : vous avouerez qu'il n’y a pas de quoi se vanter. On va par mille chemins divers au temple de mémoire , qui n’est autre chose que ce que nous appelons prosaiquement l’immortalité. Achille et Thersite, Socrate et Triboulet, Homère et Zoïle, Cornélie et la Dubarry, Marc- Aurèle et Érostrate, César et Catilina, Pénélope et Laïs, Sully et Narcisse, Alexandre et Mandrin, Talma et Bobèche, sont également immortels; et si nous persistions dans la manie des exbumations littéraires qui secouent aujourd’hui la poussière de nos bibliothèques, nous ressusciterions tant de noms propres, que la mémoire de dix Cuvier ne suffirait pas à les contenir, Ainsi, l’on s’immortalise par ses vertus et par ses vices, par sa sagesse et par ses folies, par ses talents et par ses ridicules, par ses actions d'éclat et par ses cruautés. On y parvient même par une grande spéculation, Le fameux Hunt, le grand agétateur d'una autre époque, aurait dû peut-être à son cirage l'immortalité qu'il a gagnée dans les émeutes d'Angleterre. Nous ne dé ciderons point si les victoires de Lucullus Pont plus aidé à vivre dans la mémoire des hommes que sa goinfrerie et l'honneur d'avoir apporté le premier cerisier en Italie, quoiqu'il soit impossible à tout l’Institut de dire l'espèce de crise dont il enrichit son pays. L'histoire est pleine même
de gens qui sont immortels sans lavoir souhaité : voyez le #
bonhomme Urie et le sire de Châteaubriand, par exemple. David et François Je' sont amoureux de leurs femmes, et l'immortalité les atteint comme un accident. Il n'y a réelles ment ni mérite ni] avantage à l'être. C'était bon pour les an:
