INTÉGRAL — INTELLIGENCE

mène organique de la substance corporelle, et se dissolvant avec elle à la mort? ou existe-t-il dans le monde un principe intellectuel, spécial, distinct, séparable, tel que serait le fluide électrique ou magnétique, mais purement spirituel, et pour ainsi dire une émanation de la source divine, créatrice et organisatrice ? La question vaut la peine d’être examinée,

Si l’'intellect appartient en propre à la matière, soit brute, soit organisée, en tant que matière, il faut donc que cet intellectse fractionne en particules à la mort de l’homme, comme le fait son cerveau, se désorganisant et se putréfiant. Alors, l'intelligence reste l’une des propriétés intrinsèques des molécules de la matière; elle fait partie de son essence, et ce Caillou inorganique, ce rocher, etc., contiennent tous les éléments de la pensée. Qu'est-il besoin de chercher ailleurs ? Si la matière possède ainsi l’intelligence enfouie dans son sein, elle doit s'organiser d’elle seule, spontanément dans les mondes ; produire plantes , animaux, hommes avec toutes les merveilles de leurs structures si habilement et profondément combinées, comme l’œil, le cerveau, etc. Il faudrait bien admettre ces résultats si l’on adoptait cette hypothèse, puisqu'il n’y a rien hors de la matière, et qu’elle est en même temps Dieu, comme l’établit Spinosa, en faisant la confusion du monde et de Dieu dans l'unité absolue. Si vous supposez ainsi qu’il n’y a point de principe spirituel distinct ni séparable de la matière corporelle, il faut donc que par elle seule

| cette matière se constitue en organes avant d’avoir une vdu sera plus facile que celle de wdv. Quand les fonc- |

organisation. En effet, les matériaux bruts de notre globe préexistaient évidemment avant qu’il y eût des êtres organisés ; ils fournissent la base, les éléments, qui composent l'organisme. Par une conséquence nécessaire et forcée , le moins créera le plus, linorganique fera de l’organisme , s’élèvera au plus sublime degré de science et d'intelligence; lés cerveaux de Newton et d'Homère germeront, par Ja suite des siècles, de la fange et de la pourriture , où fermentent au hasard des matériaux en dissolution. Ces chances du hasard produisent la sagesse et le génie. Enfin, ordre et désordre, tout sera le résultat fortuit des mouvements des particules de l’univers, comme le juste et l'injuste, le bien et le mal, pour retomber, par de nouvelles catastrophes, dans un éternel chaos ou dans une prodigieuse chaîne de métamorphoses sans fin.

Si le sens commun universel repousse avec horreur de tels résultats, comme absurdes et monstrueux ; si ce qui

estfortuit, désordonné, ne peut posséder les principes de

lides. La détermination des centres de gravité, et généra- | lement la résolution des principaux problèmes de la science |

de l'équilibre et du mouvement appartiennent au calcul intégral, que l’on retrouve dans toutes les théories de physique mathématique et de mécanique céleste.