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* HELLENIUS , surnom de Jupiter.

HELLESPONT, détroit entre la Propontide et la mer Égée , d’Hellé qui s’y noya.

HELLESPOWTIACUS , surnom de Priape, de Lampsaque , sa ville natale , située sur les bords de l’Hellespont.

HELLESPOKTICA, sibylle, naquit dans la campagne de Troie, et vivait, dit-on, du temps de Cyrus et de Solon.

HELLOPES, peuple qui faisait partie des Perrhèbes épirotes , et dont on tirait les ministres de Jupiter à Dodone.

HELOPS , Centaure tué par Pirithoüs.

HELORIES , jeux célébrés en Sicile , sur les bords du fleuve Hélorus.

HELOS, ville dont les habitans allèrent au siège de Troie. — • 2. Surnom de Cérès , qui avait, à cinq stades d’Hélos, un temple où il n’était permis qu’aux femmes d’entrer.

HELYETICUS, fils d’Hei’cule, frère de Koricus, de Hannus , et de Boius.

HELYCE , tué par Persée dans le combat qui suivit son mariage avec Andromède.

HEMERESIA, propice; surnom de Diane adorée à Luses, où Mélampus guérit les Prétides furieuses.

HEMITHEE, divinité singulièrement vénérée à Castalie, en Carie. On venait de fort loin faire des sacrifices dans son temple , parce qu'oii cro}'ait que tous les malades qui y dormaient se trouvaient guéris à leur réveil, et que plusieurs y avaient été délivrés de maux incurables. Elle présidait aussi aux accoucliemens difficiles et périlleux. Son premier nom était Molpadie. Apollon l'avait sauvée au moment qu’elle se jetait dans la mer pour fuir la colère de son père. On lui faisait des offrandes de vin mêlé de

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miel, et il u’était pas permis d’entrer dans son temple quand on avait mangé ou touché du porc. V. Rhoeo , Par-

THÉNIE.

. HEMON , fils de Créon , roi de Thèbes , amant d’Antigone , fille d’OEdipc , ayant appris que son père avait con- ^damné cette princesse a mort en haine de Polynice à qui elle avait rendu , contre sa défense , les honneurs de la sépulture , se jeta aux pieds de son père pour le conjurer de révoquer cet ordre barbare ; mais n’ayant pu rien obtenir, il se perça lui-même de son épée sur le corps d’Antigone.

HEMONIA, fille de Deucalion et de Pyrrha , donna son nom à une partie de la Thessalie.

HÉMONIUS , père d’Amalthée.

HÉMUS , ÉMUS ou ÉNUS , fils de Borée et d’Orithyie, mari de Rliodope, et roi de Thrace, fut changé en ^ montagne avec sa femme , pour avoir voulu se faire adorer , ainsi ^qu’elle , sous les noms de Jupiter et de Junon.

HENIOCHA, qui tient les rênes; surnom de Junon. Ceux qui voulaient consulter l’oracle de Trophonius étaient obligés de sacrifier à Junon sous cette dénomination. Rac. henia, bride ; echein , tenir.

HENIOCHUS , nom donné à la constellation que l’on appelle aussi le Cocher.

HEPATOSCOPIE , inspection du foie; divination par l'inspection du foie des victimes dans les sacrifices. Rac. hepur, foie; scopein, considérer.

HEPHÆSTOS , nom grec de Vulcain. Rac. èphaistos , feu.

HEPIOCHEIR,<7m a la main douce , ou dont la main adoucit; épith. d’Apollon. Rac. hêpios, doux.

IIEPTAPORUS, fleuve, fils de l’Océan.

HERA , souveraine ; nom grec de Junon. De là Herœa ,

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Herœiim, Heras , pour sipiifier les lieux qui lui étaient consacrés.

HÉRACLAMMON , statue repré.scntant à la fois Hercule et Jupiter Ammon , et réunissant les attributs de ces • deux divinités.

HERACLEA, HERCULANEA (via) , chemin d'Her-^ cule ; chaussée dans la Campanie, qui passait pour être l’ouvrage d’Hercule , lorsqu’il emmenait les bœufs de Géryon ^

HERACLEES, fêtes quinquennales en l’honneur d’Hercule à Athènes , à Sycyone , à Lindus, dans l’ile de Rhodes, et sur le mont OEta, où l’on croyait qu’était le tombeau d’Hercule.

HERACLES , nom grec d’Herculc. Rac. Héra, Junon; cléos , gloire ; comme si les persécutions de Junon n’avaient été pour Hercule qu’une occasion de gloire.

HERACLIDES, enfans ou descendans d’Hercule, pour- ' suivis par Eurysthée , jusque dans le sein de la Grèce, furent défendus par les Athéniens.

HERÆA , fêtes d’Argos , d’Égine, de Samos, d’Elis, de Pellène , etc. , en l’honneur de Junon.

HER ATELEE, sacrifice que les anciens faisaient le jour des noces à Junon ; on y offrait à la déesse des cheveux de la mariée, et une victime dont on jetait le fiel au pied de l’autel, pour marquer que les épou.x seraient toujours unis. y. Teleia.

HERBIFERA , qui produit des herbes; surnom de Cérès.

HERCULE, nom commun à plusieurs héros de l'antiquité , célèbres par leur valeur. L’Hercule le plus connu, celui qu’honoraient les Grecs et les Romains, et auquel se rapportent presque tous les anciens monumens, est le fils de Jupiter et d’Alcmène , femme d’. Amphitryon. La nuit

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où il fut conçu dura, dit-on, l’espace de trois nuits. Le jour de sa naissance, le tonnerre se lit entendre dans Tbèbes , h coups redoublés , et plusieurs autres prodiges annoncèrent la gloire du fils de Jupiter. Alcmène accoucha de deux jumcau.x , Hercule et Iphiclus. Junon, dès les premiers jours d’Hercule, donna des preuves éclatantes Prie la haine qu’elle lui portait à cause de sa mère , en envoyant deux horribles dragons dans son berceau ; mais l’enfant, sans s’étonner, les mit en pièces. Le jeune Hercule apprit à tirer de l’arc de Rhadamanthe et d’Euryte ; de Castor, à combattre tout a|pné : Cbiron fut son maitre en astronomie et en médecine, et il devint d’une taille extraordinaire , et d'une force de corps incroyable, a Heru cule , étant devenu grand , sortit , dit Xénophon , en un Il lieu à l’écart, pour penser à quel genre de vie il se « donnerait : alors lui apparurent deu.x femmes de grande Il stature , dont l’une fort belle , qui était la Vertu , avait Il un visage majestueux et plein de dignité, la pudeur Il dans les yeux , la modestie dans tous ses gestes , et la Il robe blanche. L’autre qu’on appelle la Mollesse ou la Il Volupté, était dans un grand embonpoint, et d’une « couleur plus relevée ; ses regards libres et ses habits « magnifiques la faisaient aisément reconnaître. Chacune Il des deux tâcha de le gagner par ses promesses ; il se Il détermina enfin à suivre le parti de la Vertu. » Ayant donc embrassé , de son propre choix , un genre de vie dur et laborieux, il alla se présenter à Eurystbée, sous les ordres duquel il devait , par le sort de sa naissance , entreprendre scs combats et ses travaux. Celui-ci excité par Junon, lui commanda ce qu’on appelle les douze travaux d’Hercule. Le premier est le combat contre le lion de Némée. Le deuxième, celui contre l’hydre de Lerne. Au troisième , il prit le sanglier d’Érymanthe. Au quatrième , »

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il atteignit à la course la biche aux pieds d'airain. Aucin; qnième, il délivra l’Arcadie des oiseaux du lac Stymphale.

An sixième, il dompta le taureau de l’ilc de Crète, envoyé par Neptune contre ^linos. Au septième, il enleva les cavales de Diomède, et le punit lui-méme de sa cruauté.

Au huitième, il vainquit les Amazones, et leur enleva leu^^ reine. Au neuvième, il nettoya les étables d'Augias. At^F ' di.xième, il combattit contre Géryon, et emmena scs boeufs. 1 Au onzième , il enleva les pommes d’or du jardin des Hespérides. -Au ilouzième, enfin, il retira Thésée des enfers.

On lui attribua bien d’autues actions mémorables , chaque pays, et presque toutes les villes de la Grèce se faisant honneur (l’avoir été le théâtre de quelque fait merveilleux de ce héros. .Ainsi il extermina les Centaures . tua Busiris, Antéc , Hippocoon , Eurytus , Periclymène , Er^-x . Lycus . Cacus, Laomédon , et plusieurs autres tvrans; arracha" Cerbère des Enfers, et en retira .Alceste; délivra Hésione du monstre qui allait la dévorer , et Proraéthée de l’aigle qui lui mangeait le foie ; soulagea .Atlas qui pliait sous le poids du ciel ; sépara les deux montagnes , depuis appelées les Colonnes d'Hei'cu/e ; vainquit Ervx à la lutte; combattit contre le lleuve .Acheloiis . à qui il enleva une de ses cornes; enfin alla jusqu’à combattre conti'e les dieux mêmes. Hercule eut plusieurs femmes et un plus grand nombre de maîtresses ; les plus connues sont 'Mégare . Omphale . lole, Epicaste, Parthénope, .Augé. .Astyochée, Astydamie , Déjanirc . et la jeune Hébé qu'il épousa dans le ciel ; il eut plusieurs enf'ans de àlés;are . qu'il tua luiméme, avec leur mère, dans un de ces accès de fureur auxquels il était quelquefois sujet. I'~. Iolas. La mort d'Hcrcule fut un etl’et de la vengeance de Nessus et de la • jalousie de Déjanire. /•’. Déj.\xire. Pbiloctète, avant élevé un tombeau sur les eendres de son ami . v vit bientôt of- ♦

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• frir des sacrifices au nouveau dieu. Son culte fut porté à Rome, dans les Gaules, en Espagjie, et jusque dans la Taprobanc. Hercule eut plusieurs temples à Rome. Sur les monumens, il parait ordinairement sous les traits d’un homme fort et robuste , la massue à la main , et armé de la dépouille du lion de Némée, «pi’il porte sur un bras ou sur la tête. Il a aussi d’autres fois l’arc et le carquois ; souvent barbu , il est assez fréquemment sans barbe.

HERCYiNE , une des compagnes de Proserpine, jouant

un jour dans le bois sacré de Trophonius , laissa échapper

une oie, et de dessous la pierre où l’animal s’était réfugié

on vit couler une source d’eau , qui donna naissance au

fleuve Hercyne. On honorait la nymphe a Lébadie, et ses

statues tenaient une oie à la main.

HERE.S, divinité des héritiers, surnommée Martea, parce qu’elle était une des compagnes du dieu Mars , qui , plus qu’aucun autre, fait vaquer des successions. Les héritiers faisaient à cette déesse des sacrifices en action de grâces. ^

IIERE.SIDE.S , nymphes dont la fonction principale était de préparer le bain de Junon. — 2. Prêtresses de Junon à .Argos , où elles étaient tellement honorées , que les années de leur sacerdoce servaient de date dans les monumens publics.

HERIBEE , mère des astres.

HERILES , roi de Préneste , fils de la déesse Féronie, avait reçu de sa m'ere trois âmes et trois armures , qu’É- Vandre, roi d’Arcadie, lui arracha.

lIER.tlAMMON , groupe qui représente Mercure et Jupiter Ammon.

HER.tlAiM'BIS, Mercure Anubis, divinité égyptienne, dont la statue présentait un corps d'homme avec une tête de chien ou d’épervier, et tenait à la main un caducée.

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HERMAPHRODITE , fils de Mercure et de Vénus, fut élevé par les Naïades dans les autres du mont Ida. Un jour qu’il était fatigué, il s’arrêta prés d’une fontaine, dont l’eau claire et paisible l’invita à se baigner. La Naïade qui y présidait l’aima, et n’ayant pu le rendre sensible, pria les dieux d’unir tellement leurs corps , que désormais, ils n’en fissent plus qu’un qui conservât les deux sexes. A son tour il obtint des dieux que tous ceux qui se laveraient dans la fontaine éprouveraient le même sort. V. Sal-