IV
Chambpicerie, v. Champisserie.
Champier, v. Champoyer.
Champignon. Le mot s’emploie pour désigner
ce qui a peu de valeur. — Je n’estime point telles
gens un champignon. Trad. de FoLenco, Merlin.
Coccaie, L. IV (TI, 100).
I] désigne aussi ce qui naît vite et dure peu.
Je vous supplie... ne trouver mauvais les deux
carmes que je fis et escrivis sur le champ à M. Ta”
bourot vostre cousin, lesquels je condamne
comme champignons : voulant que leur mort soit.
aussi prompte que leur naissance. E. PASQUIER,« Lettres, VIII, 13. — Comme un champignon, qui
naist en quelque mauvaise vapeur, en une nuicf,
comparoist et en un jour se perd, ainsy toutes. se sont esvanouies. St FRANÇOIS DE SALES, les Controverses, 1, 111, 15. — Belle hypo=… crisie pour couvrir la honte de cet accord, afin qu’en tout ce qu’il avoit acquis en la Pouille, on ne l’estimast avoir esté un champignon de fortune E. Pasouter, Recherches, VI, 27. — Je fis ce vers paravanture, champignon d’esprit,…
heresies…
vers...
qui doit prendre fin du jour de sa naissance. Ip’,
1b., VII, 13. — C’est un emblesme d’une maison. tombee dans l’eau, là où les estrons allant à nage:
avec les pommes disent ce mot, et les ruines des
grandes maisons font nager les excremens les” plus vils avec les meilleurs fruicts. Cela seroït bon pour les champignons de ce temps, et non pas pour vous. AUBIGNÉ, Faeneste, II, 13. — La mais son de Cécrops, d’Atrée, de Tantale, Champi… gnons d’une nuict, leur noblesse n’égale. Var. hist
et litt., IV, 36. M |
Champignot. Champignon.— Les viandes ess toient les potirons ou champignotz, ficedules;s ouystres et estourneaulx. MicHeL ne Tours, trad de SUÉTONE, III, 417 r°. F
Championne. — Le champion et la chams pionne furent tout un temps à se battre si Vers tueusement que ceulx qui les regardoyent-nes sçavoyent qui devoit avoir du meilleur. DES,
Périers, Nouv. Recr., 63. Champir.Combattre (?).
copir. Anc. Poés. franc., XIII, 388. 4
Champis. Bâtard. — Appellant un enfant champis ou avoistre, c’est... dire le pere coqu; et sa femme ribaulde. RABEtLAIS, III, 14.— Quelque champis aura une evesché. J. BoucaerT, Opuscs p.122 (G., Compl.). — Aux champis, qui sontne et faicts hors mariage, à cause que l’education et institution en est negligee, il y a tousjours plusde meschanceté qu’aux autres. Guizz. BoucHEr; 8e Seree (II, 106). — Ce champis [l’ Amour]; je ne scay comment, Me brusle le cueur finement. Au: RIGNÉ, Pièces de sources diverses, 2 (IV, 391} Qu’eust-il dit de voir son fils de Champis Capi> taine; de Capitaine Princesouverain..? In.,Sancy; I, 10. — Chacun des Prestres gagé Veut parvenir et qu’on dise Qu'il est enfant de l'Eglise, Qu'ilest champis du Clergé. In., Pieces epigrammat., 40 (IV, 355). — N'est-ce point sans raison que ces
— Mucer, tapir, fa»
restrer, acropir Soubz un souspir, champir, apos
champis desirent Estre sur les humains respectez en toutz lieux, Car ils sont demi dieux, puisque leurs peres tirent Leur louable excrement de substance des Dieux. In., :b., 27 (IV, 368).
: (Adj.). Grossier. — Et ces champisses contenances de nos laquais y estoyent aussi. Mon- TAIGNE, I, 49 (I, 410).
Champisserie. Mauvais tour, badinage grossier. — On trouvoit tousjours aux badineries, bateleries, et marionnettes, Tabary, Jean des Vignes, et Franc à tripe, tousjours boiteux, et le badin és farces de France, bossu : faisans tous ces contrefaits quelque tour de champicerie sur les Mheatres. Guizr. Boucner, 18° Seree (III, 177). = J] [le fol Thony] fut si bien appris, passé, repassé, dressé, alambiqué, raffiné et quintessencié par les nattretez, postiqueries, champisseries, gallanteries et friponneries de la court... qu’il s’est faict appeller le premier fol du nom. BRANTÔME, Cap. franc, le" Connest. Anne de Montmorency (HIT, 343). — Cette champisserie n’estoit que gaillarde ; j’en vis faire autant sous la halle de Nyort à un Gentilhomme qui avoit un de ses bas de chausses bandé au haut de la cuisse et l’autre en courcaillet. AUBIGNÉ, Faeneste, IT, 18.
Champoyer. Faire paître. — Defense de faire paturer les troupeaux, de couper du bois et de champoyer sur la portion avoisinante. Traité de 1552 entre les hab. des Fourgs et les Suisses (G.). — Ne doit on mener paistre ny champier aucunes \bestes en heritage d’autruy. Coust. d’Aouste, p.409, édit. de 1588 (C.).
| “Champpoyance. Droit de faire paître les bestiaux dans les bois seigneuriaux (G.). — Les dicts | habitans du dict Amoncourt pour eulx et leurs dicts hoirs auront leurs champpoyances es dictz bois banneaulx du dict Amoncourt. 1510. Af- \franch. des habitans d’Amoncourt, Rev. des Soc. lan, 7e série, t. TITI, 29 iv. (G.).
| «Chanaan (2 syll. : Chanan). — Il conduit en :Chanan les reliques des siens. Du BaArTAs, 2e Se- \maine, 3° Jour, la Vocation, p. 441. — Dans les ‘champs de Chanan faites marcher vostre ost. In., \ib., les Capitaines, p. 468.
Chance. Chute des dés, manière dont ils tombent, nombre de points. — Le dez ne dira ‘point à soubhaïit quoy qu’on le flate, et ne vien- ‘drasouvent la chance qu’on demande. RABELAIS, \Pantagr. Prognost., 2. — Jouant aux dez contre ‘un autre, luy ayant livré dix pour son poinct et Sa chance, et rencontré et pris pour luy quatorze, \ilse mit, en tirant les dez, à dire par trois fois. IBRANTÔME, Sermens et juremens espaignols (VII, 1200). — (Fig.). Nostre vie est un jeu ou si le dé Soudain Sur le tablier ne roule en favorable chance, Et le discret joueur les tablettes n’agence Selon l’ordre des poins, il se travaille en vain. 1CHASSIGNET, le Mespris de la vie, Sonn. 218.
: Jeter la chance. Jeter le dé, tirer au sort. — De ‘mes accoustremens chacun a pris sa part, Voire dessus ma robbe au plaisir du hazart Ils ont jetté leur chanse. DESsPORTEs, Ps. de David, 21. — 1Rig.). La chance en est jetée. Le sort en est jeté. — A un dessein formé mon ame est arrestee. Le conseil en est pris, la chance en est jettée. MonT- CHRESTIEN, David, IIT, p. 217.
| Livrer chance. Jeter les dés, tirer au sort au moyen des dés. — Je pose sus le bout de table en mon cabinet tous les sacs du defendeur : et luy livre chanse premierement. RABELAIS, III, 39. — Puis que par sort et ject des dez vous faictez voz Jugemens, pourquoy ne livrez vous ceste chanse