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douane avait la tête trancliée , ou subissait le supplice de la croix.

Kalmoukie. Le vol est le délit le plus rigoureusement puni ; il emporte des peines corporelles ou de grosses amendes , et même la confiscation totale des biens. La loi condamne le voleur non- seulement à restituer le vol, mais encore à avoir un doigt de la main coupé, quand même il n'aurait pris qu'une bagatelle en meubles ou en vêtemens ; le coupable a la faculté de se racheter de cette dernière peine en donnant cinq pièces de gros bétail. Les dispositions concernant le vol sont portées si loin, qu'il y a même une amende fixée pour le vol d'une aiguille ou d'un bout de fil. Ga!dan-Khan ajouta un article particulier au recueil des lois de la Kalmoukie. Il porte que celui qui est chargé de l'inspection d'une centaine de tentes doit répondre des. vols commis parles hommes placés sous ses ordres. Si les chefs du Khatoun ne dénoncent pas le coupable d'après les formes prescrites, ils sont condamnés à avoir le poing coupé; si un simple Kalmouk ne dénonce pas un vol dont il a connaissance, il est mis aux fers. Quiconque est convaincu de vol pour la troisième fois est condamné à la perte de tous ses biens. Les amendes sont partagées entre le toïon, les prêtres et le dénonciateur.

Kamtchadales. Quand on surprend un voleur , si c'est son premier larcin , on lui fait rendre ce qu'il a pris, et on le laisse vivre solitaire, sans lui donner aucune espèce de secours : on brûle les mains de ceux qui se sont rendus plusieurs fois

coupables du même délit. Si Ton ne peut découvrir un voleur, on prend un bouquetin à qui on brûle les nerfs dans une assemblée publique, avec beaucoup de cérémonies magiques : ces peuples ne doutent pas qu'au moyen de cet enchantement, le voleur ne souffre les mêmes tourmens qu'on fait souffrir à cet animal.

Kirghis. Le voleur est condamné à rendre dix fois la valeur de l'objet qu'il a pris.

Lacédémone. Voyez Larcin, t. IV, p. 5o8, 5oo, ; Verges (battre de), t. V, p. 54 1.

Laponie. On a recours au magicien pour connaître le voleur. Ce fourbe fait verser de l'eau-devie dans une assiette, puis , feignant d'y voir, comme dans un miroir, la figure du coupable , il fait appeler en particulier celui qu'il soupçonne , et il le menace d'ouvrir sa boîte et de mettre les esprits à ses trousses s'il ne restitue promptement l'objet volé.

Loango. Les nègres du royaume de Loango ont imaginé un expédient qui doit produire plus d'effet que les peines les plus sévères. Ils exposent les coupables de vol à la risée des passans, en les attachant à un arbre, les mains liées derrière le dos.

Madagascar. D'après les lois Massin-diU , le voleur est obligé de rendre le quadruple de ce qu'il a pris ; sans cela il est mis à mort, ou il devient Y esclave de celui qu'il a volé. Voyez Amende , t. I , p. 271.

Malabar. Un voleur devient infâme: il est puni avec tant de sévérité , que souvent le vol de quelques grappes de poivre conduit au supplice. Comme

on ne connaît pas l'usage des prisons pour les criminels , on leur met les fers aux pieds ; et , dans cet état, on les garde jusqu'à la décision de leur procès. Les enfans des Naïres portent un bâton qui indique leur naissance; ils servent de guides et de sûreté aux étrangers , parce que les voleurs malabares ont pour principe de ne jamais faire de mal aux enfans.

Maldives (Iles). On coupe un doigt aux voleurs, lorsque le vol est considérable.

Man ( Ile du ). Le vol d'un cheval ou d'un bœuf n'était pas puni de mort a cause de la difficulté qu'il y avait à cacher le vol dans ce petit territoire, ou le soustraire hors de l'île; mais le vol d'un cochon ou d'une volaille était un crime capital à cause de la facilité à cacher le vol.

Maroc. On lit dans l'histoire du règne de Mouley Ismaël ( 1714, p. 171 ) : « Sa brutale cruauté Ta porté jusqu'à cet excès , que de faire lier à quelques-uns avec une Ocelle ce qu'on n'ose nommer, et l'arracher avec violence. Esprit d'André de Frontignan éprouva ce supplice. Un esclave ayant dérobé un morceau de cuir qui sert de nappe aux Maures, et qui ne valait pas plus de dix sous, le donna à Esprit d'Andréa vendre pour avoir un peu de pain ; il le vendit à un Juif entre les mains duquel le cuir étant reconnu, il nomma celui qui le lui avait vendu; le roi l'ayant su, fit dépouiller Esprit d'André en sa présence et souffrir ce tourment. » Voyez Amende, t. I, p. 267; Main coupée, t. IV, p. 356, 357.

Mexique. Le Mexicain qui se plaignait d'un vol,

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était anciennement obligé d'en nommer l'auteur ; et s'il prouvait la vérité de l'accusation , on le chargeait de l'office de bourreau.

Mocol. Comme en Angleterre , on poursuit, depuis le commencement du dix-septième siècle, le voleur par des cris et des huées ; tout le canton où le vol s'est commis est amendé et répond de la valeur de la chose volée.

Moluques ( Iles). Dans ces îles , et particulièrement àLimor, le voleur est obligé de restituer son vol et de payer une amende ; si le vol est considérable , on le condamne à Y esclavage.

Pérou. On ne traitait pas de voleur celui qui dérobait des comestibles ou des ustensiles de table : on croyait que chaque individu avait un droit inaliénable à sa subsistance et à tout ce qui peut y avoir rapport. Bien que tous les autres vols fussent légèrement punis , le vol commis par un soldat entraînait la peine de mort.

Perse. On coupe le nez, les oreilles ouïes poignets aux voleurs ordinaires, maison fend le ventre aux voleurs de grands chemins, et on les laisse ainsi expirer au milieu des plus cruels tournions.

Philippines (îles). Si le coupable de vol n'est pas connu . on oblige toutes les personnes suspectes de mettre quelque chose sous un drap, dans l'espérance que la crainte portera le voleur a profiter d'une si belle occasion pour restituer sans honte. Si rien ne se retrouve par cette voie , les accusés ont deux manières de se purger : ils se rangent sur le bord de quelque profonde rivière, une pique à la main , et chacun est obligé de s'y jeter; celui qui

sort le premier est déclaré coupable. La seconde épreuve consiste à prendre une pierre au fond d'un bassin d'eau bouillante ; celui qui refuse de l'entreprendre paie l'équivalent du vol.

Rome. Suivant le Gode Papyrien , celui qui était attaqué par un voleur pendant la nuit, pouvait le tuer sans encourir aucune peine. Lorsque le vol était fait de jour et que le voleur était pris sur le fait , il était fustigé et devenait l'esclave de celui qu'il avait volé. Si ce voleur était déjà esclave , on le fustigeait, et ensuite on le précipitait du haut du Capitole (1) ; mais si le voleur était un enfant qui n'eût pas encore atteint l'âge de puberté, il était châtié selon la volonté du préteur, et l'on dédommageait la partie civile. Quand les voleurs attaquaient avec des armes, celui qui, ayant été attaqué, avait crié et imploré du secours, n'était pas puni s'il tuait quelqu'un des voleurs. Pour les vols non manifestes , c'est-à-dire cachés , on condamnait le voleur à payer le double de la chose volée. Si après une recherche faite en la forme prescrite par les lois , on trouvait dans une maison la chose volée, le vol était mis au rang des vols manifestes, et était puni de même. Celui qui coupait des arbres qui n'étaient pas à lui, était tenu de payer vingt-cinq as d'airain pour chaque pied d'arbre. 11 était permis au voleur et à la personne volée de transiger ensemble et de s'accommoder ; et s'il y avait une fois une transaction faite , la personne volée n'était plus en droit de poursuivre le

(1) Plus tard, le châtiment fut laissé" à la volonté du maître.