ROUE

bitr aiD^ le ré^me (ançste de Toppressiori et de Fesclavagc, suite nécessaire du monopole des proprîétc's. Voyez Oécapitatio» , t. III, p. 332* Pécï;- LAT, t. V, p. 58.

ROUE, iostrument de supplice dont la forme a détertninéle nom. — Pour ce qui regarde ce qu'on appelle vulgairement supplice de la roue, vcy. plus haut, Rompre vif.'-Les anciens historiens parient d'un supplice de la roue qui n'aurait pas consisté dans la rupture des membres. La fable a aussi ptacé un tourment de ce genre dans son enfer :}ùs poètes ne parlent jamais de ce lieu de punition sans ^indre la roue tournant sans cesse , sur laquelle Ixion est attaché. Tirgile, au livre IV de ses Giergiques , décrit le supplice de la roue.

Joseph et Pindare s'expliquent plus clairement Suivant ces auteurs, on plaçait un patient sur une roue que Ion tournait long-temps et avec promptitude dans un même sens , puis on la retournait brusquement dans le sens contraire , ce qui, disent-ils, déchirait les entrailles. — Dans une de ces fêtes horribles célébrées par les Mexicains en rhonneur de divinités qu'ils supposaient toujours altérées de sang humain , il se faisait un défi entre le sacrificateur et la victime. Le captif , attaché par un pied à une espèce de rôtie de pierre^ parait, avec une épée et une rondache, tous les coups que tâchait de lui porter son bourreau* Si le captif demeurait vainqueur, non-seulement il échappait à la mort , mais il recevait led honneurs accordés aux plus illustres guerriers, et le vaincu servait de victime. — On no trouverait

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guère de bourreaux à ce prix chez les naitous et» viliftées.

HUES (traîné par les). Dans Tahuée ia58 de l'ère chrétienne, le dernier calife Mostasem, attaqué dans Bagdad ^ siège du califat , fut pris a?ec lin de ses fils par le khan Hutagu^ frère de Mengkokhan, quatrième fils du fameux Gengis-khan. Après avoir délibéré sur ce qu'on ferait du vaincu, on l'empaqueta dans un feutre, puisonle traita dans toutes les rues de Bagdad. Mostasem expira dans ce supplice; on fit mourir également son fils et toute sa famille, et par-lâ fut éteinte la dynastie des califes, qui avait régné cinq cent vingt ans. L'usage de traîner ainsi les vaincus ou les criminels a été commun â plusieurs peuples. Fayn

Clàis » t. m , p. a4^.

SABAT, sorte de supplice usité dans le royaume de Maroc pour donner la question. Vcytz QubsïioN, t. V, p. 196.

SABOT. Au royaume d'Achem, lorsque l'ampu-' talion des pieds et des mains (supplice le plus ordinairement employé) ne fait pas mourir les coupables , on lie leurs bras d des béquilles ; on met leurs jambes dans des sabots, et on les renvoie ainsi pour servir d'exemple.

SABRE. Cette arme est un des plus puissans moyens que les hommes aient trouvés pour opérer leur destruction réciproque. Dans les mains d'uo soldat ou d'un bourreau, j le sabre, construit de