SÉPULTURE

dani cinq ans privé de la sépulture, fusqui ce qu'Henri y réparât cet affront, et réunit le corjis de son père a ceux de ses ancêtres, dans leur tombeau érigé â Spire. -^ Après les papes, de simples curés se sont souv^t permis de refuser la sépulture. On a TU ce scandale trop fréquemment renouTeié en France dans les derniers siècles et même récemment. Je ne rappellerai ])oint ici ces faits nombreux : qui ne connaît la honte des fu*nérailles de Molière et d'autres acteurs célèbres, dont plusieurs avaient fait* aux églises des aumônes qu'on avait trouvées bonnes , malgré la qualité des donateurs? On refusait la sépulture à Voltaire, et l'on prétendait en même temps qu*il s'était converti. Ce refus, motivé sur la damnation présumée d'un chrétien, est l'acte le plus contraire à Tesprit de la religion; il était en outre, sous fancien régime, une véritable prévarication dans Tordre civil , puisque les curés étaient alors chargés des registres et actes constatant les décès et inhuihations. Aujourd'hui que, malgré les efforts d^une secte régicide, les deux pouvoirs de rÉglise et de l'État, déjà séparés par les lois , paraissent devoir continuer à l'être, on ne peut considérer le refus des cérémonies comme un véritable refus de sépulture. Cependant le nom seul de chrétien, indépendamment de la vie d'un individu, semble devoir obliger le prêtre â remplir à son égard les devoirs de son ministère : aux yeux d'un homme raisonnable, un refus en pareil cas sera toujours une honte et un délit moral, et aux yrtix du vrai chrétien , une transgression de la loi de