plus subtile des finesses est de sa

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voir bien fmndre de tomber dans les pièges que Ton nous tend ; et on n'est jamais si ai* sèment trompé que auandon songe à tromper les autres.

43. Il est plus ais»tf o^ëtre sage pour les autres que de Tètre pour soi*mème.

ik. Les seules bonnes copies sont celles qui nous font voir le ridicule des méchants originaux.

45. Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots.

46. Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses , les petits esprits, au contraire » ont le don de beaucoup parier et de no rien dire.

47. La louange qu'on nous aonne sert au moins à nous tixer dans la pratique de ia vertu,

48. L'art de savoir bien mettre en œuvre de médiocres qualités, dérobe l'estime et donne souvent plus de réputation que le véritable mérite.

49. Le monde récomt)ense plus souvent les apparences du mérite que le niérile

même.

50. Si on examine bien les divers effets de l'ennui , on trouvera qu'il fait manquer à plus de devoirs que l'intérêt.

ol. Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent, qu à prévoir celles qui nous peuvent^arri- Ter. -^

62. Il faut demeurer d'accord en rhouneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par les crimes.

53. Les défauts de l'Ame sont comme les blessures du corps; quelque soin qu'on prenne de les guérir, ia cicatrice parait toujours , et elles sont à tout moment en danger de se rouvrir.

64. Nous oublions aisément nos fautes lorsqu'elles ne sont sues que de nous.

55. Celui qui croit pouvoir trouver en soimême de quoi se passer de tout le monde se trompe fort; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui se trompe encore davantage.

56. Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et i euxmêmes. Les vrais honnêtes geris sont ceux qui les connaissent et les confessent.

57. C'estêtre véritablement honnête homme, que de vouloir être toigours exposé à la vue des honnêtes cens.

08. Quelque incertitude et quelque variété qui paraisse dans le monde, on y remarque néanmoins un certain enchaînement secret et un ordre rédé de tout temps par la Providence , qui fait que chaque chose marche en son rang et suit le cours de sa desitnée.

59. La plupart des hommes s'exposent assez dans la guerre pour sauver leur honneur; mais peu se veulent toujours exposer autant qu'il est nécessaire pour faire réussir le dessein pour lequel ils s'exposent.