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aisément. Agir ainsi n est pas forfaire è la franchise ; ce n'est ni faiblesse, ni flatterie : c'est simplement avoir du cœur et la volonté de ne point blesser celui d'autrui.

FRATERNITÉ. Les religieux, les hommes de prières étant de tous les pays, dit la doctrine de Bouddha, ne sont étrangers nulle part. Il est écrit : La chèvre jaune esi sans patrie , et le lama n*a pas de famille.

FRELAMPIËR (Dicton). 11 y avait autresfois, dans chaque couvent, un religieux dont l'occupation spéciale était de soigner et d'allumer les lampes, et on l'appelait le frère lampier. De cette appellation, on fit dans la suite le mot frelampier^ pour désigner un homme d'une médiocre capacité. .

FRÈRE [Prov.]. Montaigne a dit : «C'est à la vérité un beau nom et plein de distinction que le nom de frère ; mais ces mes» langes de liens, ces partages, et que la richesse de' l'un soit la pauvreté de l'autre, cela destrempe merveilleusement et relasche cette soudure fraternelle. ^ Ce sont peutôtre ces paroles qui ont donné lieu à ce proverbe : La borne sied très-^bien entre les champs de deux frères. Un autre proverbe s*exprime ainsi :

Le frère est ami de nature^

Mats son amitié n'est pas sûre ^

C'est une imitation de ce passage de Cicéron : Cum propinquis amicitiam natura ipsa peperitf sed ea non satis habet firmitatis.

Un dicton espagnol est moins aimable encore, le voici : Partager comme frère; le mien est mien; le tien est à nous deux.

FRISQUAIRES (Prov.). Nos pères faisaient fréquemment usage de ce proverbe : De trots choses Dieu nous garde : d'et cœtera de notaires f quiproquo d'apothicaires^ et boucon de lombards frisquaires ^ c'est-à-dire actes

épicés de notaires, âneries d^apothicaires et usure de prêteurs. Boucon signifie appdl : lombard^ prêteur; et frisquaire^ rusé.

FRIVOLITÉ. Un signe certain de frivolité, c'est de s'occuper beaucoup des soins purement corporels. On ne doit s'y livrer qu'en passant. C'est à cultiver notre esprit que nous devons donner toute notre attention. (De Vernagb.)

Si la frivolité a quelque avantage, c'est que de i)etites joies lui font oublier de grands sujets de chagrin.

(De Labouïsse-Roghbfort.)

FROC (Prov.). On dit d'un homme cou»

tumier du changement de métier ou de parti : Aujourdliui dans un casque et demain dans un froc. Pour désigner aussi celui qui se débarrasse des attributs d'une f)rofession, (m emploie ce proverbe : Il jette e froc aux orties.

FROMAGE (Prov.). Lorsqu'une fille a succombé à un penchant condamnable, on dit d'elle qu'elle a laissé aller le chat au fro^ mage.

FRUGALITÉ. La frugalité est louable, dit Guillaume Penn, si 1 on j joint la libéralité. La première nous apprend à retrancher toutes dépenses superflues, et l'autre à les employer au profit de ceux qui eu ont besoin. La frugalité, sans libéralité , est le premier pas vers l'avarice, et la libéralité^ sans la frugalité, est le premier pas vers la prodigalité.

FRUGALITÉ (Prov.). Nos pères disaient, avec leur gros bon sens, à ceux dont la position réclamait l'économie: Si tu te trouves sans chapon^ sois content de pain et d* oignon^

FUNÉRAILLES. Selon Coufucius , une douleur sentie, des larmes sincères» valent mieux dans les pompes funèbres que l'ap* pareil somptueux.

GABEGIE (Dicton). Pour exprimer que quelque intrigue a lieu dans une affaire, on dit : Il y a là-dessous de la gabegie. Qu'estce que signifie le terme gabegie? Voici quelle est ropinion de Charles Nodier : «Ce mot trivial est d'un usage si commun dans te peuple qu'il n'est pas permis de l'omettre dans les dictionnaires , et qu'il est du moins curieux d'en chercher 1 étymologie. 11 est évident qu'il nous a été apporté par, les Italiens, et que c'est une des compensations de peu de valeur que nous avons reçues d'eux, en échange des innombrables altérations que leur prononciation fîfi*éminée a fait subir à notre langue. Gabegie ou gabbegie est fait de gabba et de bugia^ ruse et mensonge. »

GAIN (Prov.). Pour signifier qu'il y a plus de bon sens à conserver ce qu'on a que de ''aventurer pour gagner davantage, on dit : Autant vaut bon gardeur que bon gagneur. Ce proverbe vient de ce vers d'Ovide :

Non minor est virlus quam quœretc^ purta (ucri.

GALIMATIAS ou GALIMATHIAS (Dieton). Dans un plaidoyer en Jatin, où il s'agissait de la soustraction d'un coq, par un nommé Mathias, l'avocat du demandeur, à force de ramener les mots gallus et mathias^ s*embrouilla de telle manière, qu'il finit par dire galli mathias^ au lieu de gailus mathiœ. Depuis lors, on a toujours appelé ga/tmathias ^ une confusion dans les choses ou dans le langage.

GALOCBEl^rot?.). Autrefois, dans les collèges, les pensionnaires donnaient, {)ar dérision, le nom de galoches aux externes, à cause de leur chaussure et de leur vie qu'ils

{>artageaient entre la classe du collège et le byer paternel. De ce sobriquet est venu le {)roverbc qu'on applique à l'individu dont a position n'est pas bien établie : // est comme galoche^ dedans et dehors.

GALON (Prov.). Un proverbe, dont l'inventeur fut sans doute un fripon ou un Juif, dit : Quand on prend du galon^ onn'en smirait trop prendre.

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