INF

INJ

•KRI

tous les vices, le plus ennemi du repos.

(SÉNèQDB.)

Il y a une Inconstance qui vient de la lë-

Îrèreté de TesifMtitou de sa faiblesse, qui lui ait recevoir toutes les opinions d'autrui ; et il f en a une autre qui est plus excusable, qui vient du dégoût des choses.

(Ijl Rochefoucauld.)

RïCONTINENCE. Il n*est pas vrai, dit Montesquieu, que l'incontinence suive les lois de la nature ; elle les viole au contraire. G*est la modestie et la retenue qui suivent ces lois.

INCREDULITE. L'incrédulité de Tesprît vient presque toujours de la corruption du cœur. On ne peut se résoudre h croire ce qui fait violence à sa nature. On veut conserver ses passions, et se défaire de ses remords. {Maximes chrétiennes,)

INDEPENDANCE. Quand on a la prétention d'être toujours indépendant, on est déjà soumis h une sottise. (A. de Chbsnkl.)

INDULGENCE. Si les plus sages même commettent des fautes , quel est l'homme dont les erreurs ne soient pas excusables T Soyons donc tolérants les uns envers les autres* Une seule chose peut nous rendre la tranquillité : c'est un traité d'indulgence mutuelle (Sénèque.)

L'indulgence n'est pas cette facilité qui, née de l'indifférence ou de l'étourderie, ne (ordonne tout que parce qu'elle n'aperçoit ou ne sent rien. J'entends cette indulgence Jondée sur la justice, sur la raison, sur la connaissance de sa propre faiblesse, sur celte disposition heureuse qui porte è plaindre les hommes plutôt qu'à les condamner.

(COMDORGBT.)

INDUSTRIE. Les abeilles picotent de çà et de là des fleurs ; mais elles en font après le miel qui est tout leur. Ce n'est plus thym ni ma^olaine. (Montaigne.)

Sous le règne des inégalités, sans le tra- , vail forcément imposé à quelques-uns, l'industrie n'eât pas fait ses conquêtes.

• (Eugène Sue.)

INFAMIE. Redoutez plu«, dit Isocrate, l'infamie que le danger. Il n'y a que le méchant qui doive craindre la mort; l'homme de bien ne doit appréhender que l'ignominie.

INFIDÉLITÉ. 1. Quand nous sommes las d'aimer, nous sommes bien aises qu'on nous devienne infidèle, pour nous dégager de notre fidélité.

â. Les infidélités devraient éteindre l'amour, et il ne fioiudrait point être jaloux quand on a sujet de l'être.

3. Les femmes qui aiment pardonnent plus aisément les grandes indiscrétions que les petites infidélités. (La Rochefoucauld.)

INFORTUNE. Les disgrâces et les infortunes ne nous surprennent que parce que nous ne fiiisons pas assez de réflexions sur l'essence de notre être et sur les misères qui en sont inséparables. (De Vkbnagb.)

Que nous sommes aveugles de perdre nos malheurs I Le plus infortuné devrait sourire dans ses larmes. Bannissons la tristesse; c'est un blasphème contre le Créateur écrit

sur nos fronts. Soyons touiours calmes et sereins, mais surtout dans riufortnne.

(YOUNG