JUG

bien peu efi Sa qui niaient (te saialcs oblt- , gâtions à remplir. (Jules SANDBArj.)

Un jeune homme inspire naturellement de rintérèt : on voit en lui une plante nais* liante dont on se promet queiuue fruit ; on se fait un plaisir^ jpresque un devoir de Tappujer; ons*identine à ses succès» et on s'applaudit de les lui avoir procurés. Tout cela provient de la tendance générale des hommes è se tourner plutôt vers le soleil levant que vers cet astre dans sa chute.

(A. deChesnsl.)

JOBELIN (Dieton\. On donnait autrefois ce nom» gui tire son origine de la patience qui constituait Tadmirame vertu de lob, au mari dont la complaisance pour sa femme était poussée à un point condamnable; et Fon qualilia aussi de Jobtlins^ ail xvir siè« ele, eeui qui, dans une dispute devenue femeuse dans les lettres, donnèrent la préférence au sonnet de Job, par Benserade, sur eehii diUranUy qui était de Voiture. Le prince de Conti était le chef du premier partit et sa sœur, la duchesse de Longuesville» se trouvait à la tète du second, ce qui fil édore alors cette pointe :

Les femmes sont uranit$.

Et les maris jobelins,

JOIÏL 1. Là raison ne doit pas être moins en garde contre les excès de la joie, que contre ceux de la douleur.

2. Les grandes joies ne s'accordent guère avec beaucoup de modération.

3. Les ouvertures du cœur ne sont jamais plus naturelles que dans la joie.

(L*abbé Prétost.)

JOURNALISME. Le journalisme est une arme è deux tranchants. Lorsqu'il s'impose, avec un véritable amour du pays, la mission d'éclaker le pouvoir sur les Besoins du peuple, sur les réformes que réclame le bienêtre de celui-ci, et qu'il accomplit ce devoir atec mesure, avec Tintention constante de concilier l'autorité avec l'obéissance, alors il devient utile à tous et mérite d'être considéré comme un sacerdoce. Mais lorsque, an contraire, il se rend l'écho ou l'instigateur des passions populaires; lorsqu'il sert de tribune aux utopies des anarchistes; lors-

Îu'il menace incessamment de l'émeute et n déchaînement des vengeances publiques ; lorsqu'il propage les théories impures de la débauche; alors il est l'ennemi de la société tout entière; ce n'est plus un flambeau, un guide, un bienfait; c'est un souffle infernal, l'inspiration du désordre, une calamité, M est à Remarquer d'ailleurs que, dans ce dernier cas, ce ne sont plus des hommes de science et d'expérience qui mettent en œuvre le fVuit de leurs méditations pour faire atteindre à leur patrie le plus haut état florissant et la pins grande gloire : la plume, déchue cormme la machine qui l'emploie, ne se trouve plus qu'entre les mains d hommes tarés, flétris pat l'opinion, ne poiuvant soutenir leuf existence qu'au sein des troubles et des désastres de leurs concitoyens, et qui ne possèdent d'autres qualités que la har-

diesse et le dévergondage de là pensée.

Malheureusement, c'est par cette laconde même et à l'aide de leur audacieuse immoralité, quMls pénètrent avec plus de facilité dans les masses et y trouvent des prosélytes et'des victimes. Non» le journalisme, quoiqu'il tende è prospérer de plus en plus, n'est point une faveur du ciel, c'est un envahissement de l'esprit du mal; non, la lumière que certains journaux répandent n*est floint un ravon divin, c'est comme une ueur précédant un cataclysme ou le jugement dernier. (N.)

Surtout en exposant des opinions, en les appuyant, en les contestant, évitez les paroles injurieuses qui irritent, et souvent sans éclairer personne. Point d'animosité, point d'ironie. Que diriez-vous d*un avocat général qui, en résumant tout un procès, outragerait par des mots piquants le parti qu'il condamne ? Le devoir du journaliste est à peu près le même. Il n'est permis de critiquer par écrit, sans doute, que de la même façon qu'il est permis de contredire dans la conversation ; il faut prendre le parti de la vérité, mais faut-il pour cela saper l'humanité? faut-il renoncer à savoir vivre, parce qu'on se flatte de savoir écrire ? un journal doit servir à instruire et non pas h offenser. (Vouairb.)

Le journalisme est le plus souvent une exploitation mercantile de Topinion et des passions d'autrui, un atelier ou se lamine le mensonge, où se forge la calomnie, une boutique où se distillel'erreurà l'enseigne et au proflt de tel ou tel parti. (Em. Girard.)

L'Etatpeutêtre troublé par ce que peuvent dire les journaux ; mais il peut périr par ce qu'ils nedisent pas. Il existe un remède efficace contre leur exagération; il n*y en a point contre leur silence. (De Bonald.)

Le journalisme est un être affreux, abo-' minable, impie, sans talents, sans pitié sur-' tout, qui insulte à plaisir toutes les gloires, toutes les beautés; qui écrase également le vieillard comme la jeune fille ; qui égorge, comme fait la fouine, sans faim et sans soif; qui jette, c^mme le serpent, son tenin à tous ceux qui passent ; et qui est ivre du matin au soir et du soir au matin.

(Jules Janin.)

1. Il n'y a pas un ionrnal dans lequel on puisse mettre vingt lignes où il n'y aurait ni bêtise, ni mauvaise foi.

2. Jusau'ici les lumières du peuple n'ont servi qu'a le rendre dupe et esclave des divers morceaux de papier imprimé qu'on lui met dans les mains. (Alphonse Rarr.)

JUBÉ {Dicton). Pour exprimer quon amène quelqu'un à la raison ou à merci, on dit : Foire venir à Jubé.

JUGEMENT. 1. Partez d'un principe faux, et vous êtes sûr d'arriver logiquement à toutes les conséquences de l'absurde.

2. Pour un sentiment d'équité* bien naturel, lorsque nous voulons juger les autres, il faut faire un retour sur nous-mêmes; plus nous avons besoin d'indulgence, plus