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qui déli

uî De peut manaoer d'accroître le penchant

A à rbomme de s enrichir

jà trop naturel par le mojren le plus prompt et le plus commode, c'est-à-dire» en s'emparant parla ruse ou la Tiolence de ce qu'il devrait gagner par le travail ou l'industrie.

163. Il est contraire à la dignité et à l'intérêt bien entendu d'un gouvernement de prendre une part directe aux entreprises que l'on annonce devoir être lucratives, quelles que soient les bénéfices qu'elles semblent promettre.

LIAISONS. Ce qui nous fait aimer les nouvelles connaissances, dit La Rochefoucauld, n'est pas tant le dégoût que nous avons des yieilles, ou le plaisir de changer, que le diagrin de n'être pas assez admirés de ceux qui nous connaissent trop, et l'espérance de 1 être davantage de ceux qui ne nous connaissent pas tant.

LIBERALITE. Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons plus que ce que nous donnons. (La RoGHEFoncAULD.)

1. La libéralité doit prévenir les demander, quelquefois les espérances, mais toujours regarder au mérite.

2. La libéralité précipitée, c*est-è-dire, qui Tient du caprice ou d'une saillie d'humeur, mène toujours le repentir après soi.

(Amelot de la Hoossate.) UfiERTÉ. Perdre la liberté» ô bon Dieul qne reste-t-rl à perdre après cela?

(Le chancelier L'HorrrAL.)

1. Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entf'nde seulement le nom.