La petitesse de l'esprit, l'ignotance oi

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DE lA SAGESSE POPULAIRE.

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)a présomption font l'opiniâtreté» parce crue les opiniâtres ne veulent croire qoe ce qu^ils conçoivent, et qu'ils ne conçoivent que fort peu de choses.

2. On ne se soucie pas tant d'avoir raison, que de faire croire qu'on a raison : c'est ce qui fait que l'on soutient son opinion avec opiniâtreté, après même qu'on a connu qu'elle est fausse. (La Rochefoucauld.)

11 y a un moyen de distinguer les vrais opiniâtres d'avec ceui*qui ne lé sont qu'en apparence, car le premier pas pour se corrij$er, c'est d'être persuadé qu'on a tort; et le premier pas pour se le persuader, est de l)ieu croire qu'on le peut avoir. Or, c'est ce qui distingue les opiniâtres. Il y a des cens qui traitent d'opiniâtres tous ceux qui ne sont pas de leur sentiment, et qui, ayant pour eux la vérité, ne croient pas c|u'on puisse leur rien contester sans opiniâtreté. Mais cette idée est très-fausse : il n'y a point proprement d'opiniâtreté ancêtre pas du sentiment d'un autre. Si on a raison de n'en être pas, on est louable de ne pas s'y rendre, et si on se trompe, c'est une erreur de l'esprit. Mais on est véritablement opiniâtre, quand on est attaché à son sentiment vrai ou faux, en sorte qu'on ne s'imagine pas pouvoir avoir tort, et que l'on ne daigne pas exami^ ner les raisons de ceux qui sont persuadés

Sue nous nous trompons. C'est se blesser 'être contredit. (Nicole.)

OPINION. Les fausses interprétations de l'opinion changent quelquefois la vertu en vice. Quel autre but peut-on alors se proposer, que le témoignage d'une bonne conscience, ce consolateur caché oui crie plus haut que la multitude, et qui place tout son bonheur en elle-même. (Sénèqub.)

Je donne mes opinions comme miennes, non comme bonnes. (Montugne.)

Il faut souvent changer d'opinion pour rester toujours de son parti.

(Le cardinal de Retz.)

L'esprit de parti abaisse les plus grands hommes jusqu aux petitesses du peuple.

(La Brusbrb.)

Ceux qui changent d air, ne changent pas pour cela de façon de penser. (X.)

On estime une montre qui va bien : jugeons les hommes de même. Celui qui a un autre motif pour juser un homme, se prosternedevant une idole. (Guillaume Penn.)

L'opinion n'est que l'intérêt avec un masque. (Pope.)

Les opinions sont libres; mais elles sont injustes lorsqu'elles sont sans fondement.

(L'abbé Prévost.)

Envisagez un sujet sous toutes ses faces, condition nécessaire de laquelle dépend la justesse de l'opinion en tous genres.

(Mirabeau.)

Rien n'est plus commun que des houimes qui, joignant à une âme honnête et à un sens droit un esprit timide, n'osent examiner certains principes, ni penser d'après eux-mêmes sur certains objets, avant de se ^t'ntir appuyés par l'opinion. (Conporget.)

Je tolère, par principe, toutes les opi-

nions. Je les estime auand elles sont loyales ; je les honore quand elles sont glorieuses; quand elles sont proscrites, je suis bien près de les aimer. (Charles Nodier.)

Il ne faut pas avoir beaucoup vécu pour savoir que, dans les relations d'homme à homme, et quand on les prend un à un, ou en rencontre bien peu qui se donnent ou se défenient en vertu d'une idée. Les convictions sont rares les intérêts de la vie pressants; la corruption a mille secrets, la conscience mille subterfuges. Oui, certes, il est facile de gagner un homme, puis dixi^ puis vingt, et dans ce manège quotidien, les opinions sont en effet de peu de valeur.