La raison défend également à un
Iage de punir dans la colère et do favoriser I sa fantaisie.
409* Une Ame grande et qui sait se posséder, quand elle se trouve dans ces circonstances où il est à propos de faire agir les passions, ressemble à la mer dont le fond est toujours tranquille, quelque agitée que soit sa surface.
410. C'est assez d'un moucheron pour faire entrer un bœuf en fureur, et (Tune bagatelle pour mettre un sot hors des gonds.
411. Si on considère de près le principe des actions des hommes, on trouvera que l'humeur et le tempérament y entrent pour
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beaucoup plus qu'on ne le croit commune* ment. J '
4t2. L'homme ne parait pas toujours ce u'il est en effet : l'intérêt et la vanité lui nt souvent jouer des rôles bien contraires à ses dispositions naturelles.
413. Je ne sache point de fardeau plus pesant, que celui d'avoir des obligations à un malhonnête homme.
414. Il est certaines gens dont TindiAKrence et le mépris font plus d'honneur que 1 amitié et les louanges.
415. Les biens et les maux de ce monde n'ont de grandeur et de solidité» qu'autant
3 u'il plaît à notre imagination de leur en onner.
416. L'orgueil est à l'égard de nos pas* sions, ce qu'un bouffon est dans une compagnie.
417. La libéralité est une vertu, tiussi longtemps qu'elle a la raison pour guide; mais elle devient une folie lorsqu'elle l'abandonne pour marcher seule.
418. Un vieillard qui aime la dépense et une femme qui sait se taire, ou au moins ne parler qu'à propos, sont deux prodiges qui sont encore à se faire voir.
419. Ce n'est pas le refus qui choque; ce n'est que la manière de le faire. Laissez-moi entrevoir en me refusant, ou que vous êtes dans l'impossibilité de m'accorder ce que je vous demande, et qu'il n'est pas en votre pouvoir de me satisfaire, ou que vous ne le pouvez, sans vous porter un préjudice plus grand que l'utilité qui m'en reviendrait, et soyez persuadé que je me retire plus content que je ne le serais si mes espérances avaient été remplies.
420. Rien de ce qui doit finir ne saurait nous rendre ni heureux ni malheureux.
421. C'est un bonheur pour nous qu'il n'y ait rien de parfait sur la terre.
422. Un voyageur souffre à la vérité lorsqu'il est obligé de passer par des chemins rudes et difficiles, mais il s'en console par l'espérance d'arriver enfin au lieu od il souhaite d'être.
423. L'unique chose dont les morts sont capables à notre égard, c'est de nous ou* blier.
424. Ce monde est dans un mouvement perpétuel ; nous sommes malgré nous entraînés avec lui; point de repos donc à espérer que dans la région des morts.
425. La médisance et la flatterie ont bien des endroits par où elles se ressemblent, et celui-ci entre autres, qu'elles sont toutes deux également dignes du dernier mépris.
PAILLE (Dicton). Au moyen âge, lorsqu'une vente avait lieu, le vendeur remetlait h l'acheteur un brin de paille, lequel était presque toujours attaché au contrat. S'il arrivait que le marché conclu n'eût pas
d'exécution, on brisait la paille et l'on déchirait l'acte. On envoyait même quelquefois à l'une des parties qui avait contracté, un brin de paille brisé, afin de lui faire connaître que l'on rompait atec elle. De
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