FIE

PLA

Taines subtilités sur le mouvement même. Dieu, l'homme et la nature, voilà les grands objets de.rétude de la philosophie.

(D Albhbbrt.)

Imaginez Tunivers sage et philosopue, convenez qu*il serait diablement triste.

(Diderot.)

La meilleure philosophie relativement au monde, est d*allier, à son égard, le sarcasme à la gaité, avec l'indulgence du mépris.

(Chamfort.)

La philosophie est la plaie des temps modernes ; tous les maux qui désolent la société sont son ouvrage. (Hoffmann.)

Qui, depuis cinquante ans, déchaîne le vent des révolutions, détruit à plaisir les derniers principes sur lesquels reposent la propriété, la religion, la foi conjugale, le respect des mœurs, les lois et le pouvoir? la philosophie. (De Mériglet. )

L'éléphant m*a toujours fait l'effet d un philosophe déguisé. (Monselet.)

PHYSIONOMIE. La physionomie est l'expression du caractère et celle du tempérament. Une sotte physionomie est celle qui n'exprime que la complexion, comme un tempérament robuste, etc. ; mais il ne faut jamais juger sur la physionomie, car il y a tant de traits mâles sur le visage et dans le maintien des hommes, que cela peut souvent confondre, sans parler des accidents qui défigurent les traits naturels ^^et qui empêchent que rame s'y manifeste. On pourrait conjecturer plutôt sur le caractère des hommes, par l'agrément qu'ils attachent à de certaines figures qui répondent à leurs passions; mais encore s'y tromperait-on.

(Vauvenàrgues.)

Ceux qui ont fait un art de la physionomie, et. qui ont jugé de Thumeur «des personnes sur leurs visages, ont eu plus d'égards aux traits et h quelque disposition du corps qu'à tout l'air de la personne. Je laisse aux philosophes à décider si le mouvement des esprits animaux dans les différentes passions qui agitent les hommes, contribue à former les traits du visage, lorsque les chairs et les fihres en sont tendres et pliables, ou si la même sorte d'âmes reauiert la même sorte d'habitation. Quoi qu il en soit, je ne trouve rien de plus glorieux pour un homme que de donner, pour ainsi dire, le démenti à son visage, et d'avoir le cœur bon, équitable et honnête, malgré tous les signes contraires que la nature lui a imprimés sur le front. C'est ce qui arrive souvent à ces personnes, qui, au lieu de se chagriner de leur mauvaise mine, ou d'envier la physionomie des autres, s'appliquent à cultiver leur esprit, et h s*orner de beautés plus solides et à l'épreuve du temps. {Le Spectateur.)

PIED (Prov.). On dit de ceux qui ne savent pas veiller eux-mêmes à ce qui leur appartient : Bien mérite d'aller à piedy qui na soin de son cheval. Jean Massé, docteur en médecine, cite, dans la traduction qu'il a donnée on 1563, do l'art vétérinaire d'Hiéroclès, un exemple à ra])pui du présent

proverbe : « Un gendarme romain, dit-îK vint un jour à sa montre, paré et accoustré mignonncment; au reste, monté sur un cheval drilleux, crotté, fangeux et déchiré. Les censeurs lui demandèrent à quoi il tenait, qu'il était si mignonnement et bien accoutré, et son cheval tout déhalé et mal en ordre? « Pour autant, iil-il, que j'ai « soin et cure de moi-même, et Stare, mon « serviteur, de mon cheval. » La réponse indigne d'homme chevalier et bon gendarme, le fit noter d*infamie et casser. » Pour désigner un homme adroit et rusé, on fait emploi de ce proverbe : 7/ ne se mouche pas du pied. C'est la traduction du latin : i7omo emunctœ naris. Afin d'exprimer aussi, en termes couverts, la nécessité où se trouve toute personne d'aller soi-même accomplir certaine fonction organique, on dit proverbialement : Aller oùleroi va à pied. Dans le même cas les Italiens se servent de cette phrase : Aller où ni le pape ni l'empereur ne peuvent envoyer d'ambassadeur. Enfin, un comte d'Anjou ayant imaginé, au xiii* siècle et pour dissimuler une difformité qu'il avait au pied, un soulier qui avait une longue pointe recourbée, comme la poulaiue d'un navire, cette chaussure devint celle des seigneurs, et l'on prit l'habitude de dire d'une personne qui jouait un certain rôle dans le monde» qu'elle y était sur un grand pied.

PIED -PLAT (Dicton). Ce terme, qu'on emploie aujourd'hui comme injure,^ vieni de ce qu'autrefois les gens de basse extraction étaient obligés de ne porter que des souliers à semelles plates, tandis que la chaussure des nobles avait des talons élevés.

PIERRES {Prov.). Mener un homme par un chemin où il n'y a point de pierres^ comme dit le proverbe, c'est exprimer qu'il est traité avec une telle rigueur que tout moyen de défense lui est interdit.

PIETÉ. Les hommages rendus par la piété sont plus agréables à Dieu que les plus riches offrandes. (Socratr.)

Il ^ a des actions de piété qui paraissent méprisables aux ^eux des hommes et qui sont d'un grand prix devant Dieu.

{Maximes chrétiennes.)

PIGEON {Prov.). Pour exprimer que la chose qu'on tient vaut mieux que celle qu'on attend, les Italiens disent : Il vaut mieux un pigeon dans la main, qu'une griv^ sur la branche.

PILULE {Prov.}. Lorsqu'on fait emploi dans le monde d'un moyen ou de phrases qui ont pour objet d'arriver par la séduction h obtenir ce qu on veut, on dit proverbialement: />orfr fa pilule. Les Espagnols disent dans le même sens et en faisant allusion aux procédés des apothicaires : Si la pilule avait bon uoût^ onne la dorerait pas.

PLACES. 1 . Si vous êtes en place, évitex d'emuloyer des hommes vicieux, bien persuade qu'on vous imputera ce qu'ils pourront faire de mal.