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êepoUura^ doglia di fnogli&, morta dura fin alla porta. Un mari mort uesX pleuré que jusqu'au cimetière ; une femme morte nest pleurée que jusqu'à la porte. Déjà Cicéroa avait dit : Lacryma nihil cilius arescit: dolo-rtê miliganlur vetustate.

41. Ihàro con duro non è buon a far muro. Dur contre dur ne fait pas bon mur..

h2, Dare il culo in sul lastrone. S^asseoir sur la pierre; c'est-è-dire faire banqueroute.

k3. i riêpetti, i dispettij gli sospelti guaS'iano il niondo. Les respects, les mépris, les soupçons gâtent tout le monde.

kh, Cogli la rosa e lafcia star le spine. Cueille la rose et laisse les épines. Cela veut dire, au figuré, qu'il faut prendre ce qu'il y Il de bon et laisser ce qui est mauvais. En fait, le conseil serait peu facile è réaliser en ce qui touche la rose.

45. Cento ore di fastidio non pagano un quatrino di debilo. Cent heures de chagrin ne paient pas un sou de dettes.

46. Chi non si leva a buon hora non fa buona giornata. Celui qui ne se lève pas de bonne heure ne fait pas une bonne journée.

47. Gli amiei falsi sono corne Vombra delF oriuolo, chif se il tempo i sereno apparisce^ $e nebuloso^ s'asconde. Les faux amis sont comme l'ombre d'un cadran : elle paraît si le ciel est serein, elle se cache s'il est nébuleux.

48. // giuoco i paragon delVuomo. Le jeu est la pierre de touche de l'homme.

49. JJomo otioso è cappexzale del diavolo. Un homme oisif est l'oreiller du diable.

50. ^/ btson giorno apri la porta^ e açpareechia ii per tristo. Ouvre ta porte au jour heureux, et prépare-toi pour le triste.

51. Egli si lascia menar per naso comme un buffolo. Il se laisse mener parle nez comme un buffle.

53. Fare corne il can delF ortolano che non * mangia dei cavoli^ e non lascia mangiar alirui. Faire comme le chien du jardinier, qui ne mange pas de choux, et qui ne veut pas qu'on en mange.

53. Le vesti atwocati son foderate dette osti-nazioni dei litiganti. Les robes des avocats sont doublées de la sottise et de l'entêtement des plaideurs.