Applique-toi k suivre la justice

55. Livre-toi volontiers à l'amour honnête. CAUSES FINALES. « Si l'intelligence, dit

H. de Mériclet, n'eAt pas présidé a la création, comment Thomme, en supposant qu'il eût été créé par les milles chances du nasardy aurait-il pu trouver -une compagne dans les conditions les plus accomplies de reproduction? Comment le hasard aurait-il pu produire l'échelle tout entière de la création, à commencer par le plus inûmo insecte jusqu è l'éléphant ^ Est-ce que le hasard pourrait ainsi manipuler la nature? Vous admettez que la matière a cette J naissance, vous admettez aussi que ses orces sont aveugles et sans intelligence^ pourquoi ne produit-elle plus de germes nouveaux? Mais si Dieu n'eût pas animé rhomme de son souille divin, la matière aurait-elle produit Tintelligence? 11 suflit de décomposer la machine humaine pour y découvrir les traces d'un plan : tout y est admirablement arrangé, et tout avec un but de prévoyance et d'utilité. Pouvez-vous

(Croire que le hasard a créé un cœur avec la • faculté d'aimer et de prier; une bouche avec la faculté de parler ; un œil et la faculté de voir; un cerveau et la faculté d'aller chercher Dieu dans les profondeurs du ciel, de le bénir de ce qu'il a permis que nous puissions admirer le magnifique ta' bleau du monde 1 Allez un jour dans Tétroic sentier du champ de blé, examiner des épis ; voyez cette légère pellicule qui les enveloppe, les longues barbes qui les protègent: c'est pour les garantir de l'action desséchante du soleil. Voyez ce pampre vert qui s'étend sur les pommes de terre : c'est afin de conserver l'humidité nécessaire

Ï)Our les faire promptement grossir. Voyez a noix et 1 amande sous Tecorce qui les protège? Qui a garanti les épis? Qui a enveloppé cette amande? Qui a posé une paupière sur l'œil de l'homme pour le défendre de l'éclat du soleil? N'est-ce pas Dieu, un être intelligent? Peut-on le nier, en présence de tant de preuves de prévoyance et de bonté. »

M. de Mériclet aurait pu ajouter : « Oh philosophes orgueilleux? après le spectacle que vous avez incessamment sous les yeux, que vous seriez ineptes, si vous n'étiez de mauvaise foil Que vous seriez à plaindre, si vous n'étiez coupables! que vous seriez digneade courroux, si cet être miséricordieux dont vous vous efforcez en vain d'attaquer la puissance, ne demeurait, comme tout ce qui est fort, calme en présence de votre délire l L'homme vous accablerait de son mépris ou de sa colère : Dieu n'éprouve aucun ressentiment et vous livre à la conscience qu'il a mise en vous. >»

CAVALIER (Prot?.). Pour exprimer qu'un homme habile est propre à beaucoup de choses, on dit : Bon cavalier monte à toute main.

CiaNTURE DORÉE (Prov.). C'était la coutume, au xiii* siècle, de se donner mutuellement, à réalise le baiser de pator, au moment où le prêtre qui disait la messe prononçait ces paroles : Que la paix du Setgneur soit toujours avec vous. La reine Blanche, épouse de Louis VIII» se trouvant un jour placée près d'une courtisane, reçut d'elle ce baiser de paix et le lui rendit, car le costume de cette fille semblait annoncer une femme de bonne condition. Afin qu'un pareil scandale ne se reproduisît pas, on rendit une ordonnance qui défendait aux femmes de mauvaise vie, de porter des robes à queue, des collets renversés, et surtout une ceinture dorée. Comme celte ordonnance fut généralement violée, les femmes honnêtes s'en consolèrent en disant : Bonne renommée vaut mieux que cein*

ture dorée. ^ •. ,

CÉLÉBRITÉ. Un roi, dit Marmontel, qui aura passé sa vie à entretenir dans ses états l'abondance, l'harmonie et la paix, tiendra peu de place dans l'histoire. On dira de lui froidement : Il fut ton; on ne dira jamais : Jlfut grand.

. CÉLESTIN. (Prov.). On rapporte qu autre-