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te, que celui qui est dans les horreurs de la guerre civile. (Montbsquiru.jI

Je ris de ces peuples avilis qui, se iaissaïuameuler pardes ligueurs, oseni parler dé la liberté sans même en avoir l'idée, et le coBur plein de tous les vices des esclaves, s'imaginent que pour être libres, il suffit d'être mutins. Fière et sainte libertél si ces pauvres gens pouvaient connaître, s*ils savaient à quel prix on t'acquiert et on te conserve, s*ils sentaient combien tes lois sont plus austères que n'est le joug des tyrans, leurs feibles âmes, esclaves des passions qu'il faudra étouiler, te craindraient cent fois plus que la servitude ; ils te fuiraient avec effroi, comme un fardeau prêt à les écraser. (J.-J. Rousseau.)

l.Malheurèquiremuelefondd'unenalion!

2. S*il est vrai que les conjurations soient quelquefois tracées par des gens d'esprit, elles sont toujours exécutées par des bêtes féroces. (Rivirol.)

L'insurrection est trop contraire h tous les devoirs pour pouvoir jamais être transformée endroit; elle est et ne peut être a [l'un crime et le plus grand de tous, car le viole la paix publique au plus haut degré. (PORTIUS.)

Tout ce qui est force brutale, action des partis, dictature politique, est diamétraleinent contraire à la liberté de l'intelligence, à la franchise, à l'élan de la pensée, à Tes- •or poétique. * (Goethe.)

1. Les révolutions qui arrivent chez les peuples dans le sens naturel, c'est-è-dire dans le sens de la marche progressive du temps, peuvent être terribles; mais elles sont durables. Tielles que Ton tente eu sons contraire, c'est-à-dire en rebroussant le cours des choses, ne sont |)as moins sanl^laDles ; mais fléau d'un moment, elles ne tondent rien, elles ne créent rien; tout au plus si eHes peuvent exterminer.

2. Malheureux, 6 vous, qui commencez à vivre quand les révolutions éclatent 1 amoQr, amitié, repos, tous ces biens qui composent le bonheur des autres hommes, vous mancfueronl; vous n aurez le temps ni d'aimer ni d'être aimés. Dans TAge où tout est illusion, l'atlreuse vérité vous poursuivra ; dans l'Age où tout est espérance, vous n'en nourrirez aucune ; il faudra briser d'avance les liens de la vie, de peur de multiplier des nœuds qui bientôt doivent se rompre.

3. Quend les factions commencent, elles saisissent au hasard leurs chefs ; elles plongent ensuite dans Tabtme les singes qu elles avaient pris pour des hommes.

(Chjlteaubeiaivd.)

1. Toute réunion d'hommes où il n\yaarait aucune autorité qui eût le droit d'exiger l'obéissance à ses décrets, serait promptement une anarchie, c'est-à-dire l'absence et la mort de toute société.

2. Des sottises faites par des gens habiles ; des extragances dites par des gens d'esprit; des crimes commis: par d'honnêtes gens, voilà les révolutions.

3. Les nations finissent dans les boudoirs et recommencent dans les camps. (Db Boval».)

Dans les révolutions, la résistance produit l'exagération, l'exagération centuple la résistance. (Droz.^

Quand la force a pris une fois possession de la société, nul ne peut direce qu'elle fers, où elle ira, qui s'en emparera et dans quel dessein. Aussitôt commence une série d'événements illimités, obscurs, qui rarpassent la prévoyance et la volonté des hommes.