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honneurs on à rignominie; la loyauté a souvent pour compagne la misère; mais elle laisse une mémoire sans tache et garantit une place au ciel. (A. de Chesnel.)

VIE {Prov). Un proverbe qui était trèseslimé des épicuriens, et que Ton attribue à Néoclès, frère d'Epicure, est celui-ci : Cache ta vie. Mais Plutarque s'indigna contre cette maxime, destructive, selon lui, de tous les intf^rèts sociaux , et il écrivit contre elle un traité tout entier. Toutefois » et malgré l'opinion du célèbre historien , l'expérience a suffisamment prouvé qu'une existence tout à lait à part , dans la retraite , est celle qui offre le moins de danger , d'amertume , attendu qu'elle n'excite point l'envie. 11 faut donc, outre l'adage de Néoclès , croire à cet autre d'Ovide et de Descartes : « Vivre caché, c'est vivre heureux , » Bene qui latuit , bene vixit.

On dit aussi, pour signifier qu'il est sage, de ménager son bien' de manière à en jouir longtemps: 7/ faut faire vie qui dure. C'est dans le même sens que Pythagore employait ce même symbole: « Ne mettez pas au feu le fagot entier: » Integrum fasciculum in ignem ne mittito. Enfin, pour exprimer dans certains cas la prévision ou l'espérance, on fait usage de cet autre proverbe : Qui vivra, verra.

VIEILLES FILLES. Il arrive quelquefois

3ue, malgré les qualités les plus recomman» ables et l'éducation la plus soignée, une fille ne trouve pas à se marier. Ce fait est assez rare, mais enfin il se présente. Nonseulement il est des hommes dont l'affection n'est excitée aue par les charmes du physique ; mais le plus souvent encore, ils placent en première ligne , dans le choix d'une épouse, le plus ou moins de fortune qu'elle apporte à la communauté, et la richesse est bien loin, on le sait, d'être la compagne du mérite personnel. Lorsque ce cas advient, il est beaucoup de femmes que l'obligation de rester fille rend maussades et acariâtres avec leur famille et les étrangers, ou jalouses de leurs sœurs, si celles-ci, plus heureuses, ont trouvé des établissements. Cette conduite dépose, non-seulement contre le cœur de celle qui s'en rend coui)able, mais encore contre l'éducation qu'elle a reçue. Si elle avait su se pénétrer des vrais principes de la religion, elle ne se montrerait point envieuse, mais résignée, bien convamcue que ({uelle que part qui lui fût faite par le destin ioi^bas , rien ne saurait être changé pour elle aux félicités que le ciel réserve aux > âmes pieuses , et que le bonheur enfin se rencontre dans toutes les positions de la vie, lorsque l'on a confiance en Dieu , lorsqu'on remplit, avec zèle et amour, les devoirs, nombreux que la famille et la société imposent à chacun de leurs membres.

VIEILLESSE. C'est une triste chose que la vieillesse 1 on a beau se trouver paré d'une vénérable barbe blanche ou d une chevelure argentée ondulautsur les épaules; se tenir encore droit en appr'ochanl de la centaine; voir se multiplier ses petits en-

fants; être à même de raconter un millier d'histoires, et posséder enfin une foule d'avantages, dont les romanciers composent des chapitres et les poètes des hémistiches, c'est chose triste , nous le redisons encore , que d'approcher de plus en plus de son dernier soleil, et de tomber dans cet état de seconde enfance, qui vous rend tant de soins nécessaires, qui oblige votre faiblesse à rechercher des appuis, lesquels vous font encore trop souvent défaut I Enfin si de nombreuses infirmités ne vous accablent pas, il s'en rencontre touiours une pour le moins qui. vous rappelle a chaque instant le déclin de votre existence. C'est alors surtout que la piété compense tout ce qui nous délaisse, tout ce qui fuit ; seule elle nous aide à supporter le poids de l'âge et des souffrances ; et lorsque nos derniers pas dans la vie d'icibas sont des pas chancelants, elle nous fait entrevoir, au terme du court trajet qui nous reste à parcourir, une nouvelle voie où nous nous redresserons, et cela avec des forces

3ui ne failliront plus. Cette dernière période e la vie ressemble à l'oasis que le voyageur atteint après de pénibles efforts , au port oik le nautonnier aborde après avoir été batta par la tempête. C'est une existence à part qui se dépouille en partie des vanités de ce monde, et se prépare aux béatitudes célestes. (N.)

Respecte les cheveux blancs ; cède le pas è la vieillesse, et ne lui dispute jamais les honneurs qui sont dus à cet âge vénérable. Aie pour le sage vieillard tous les égards ' que tu aurais pour ton père.

(Phoctlidb.)

Le bon sens et la bienséance veulent que les manières changent suivant les â^es. La puérilité dans un vieillard est aussi ridicule que, dans un enfant , la prétention à des manières accomplies. (Varron.)

Que servent a tel homme quatre-vingts^ ans passés dans l'inaction ? ce n est pas avoir • vécu, mais avoir traversé la vie ; ce n'est pas être mort tard, c'est avoir été mort trèslongtemps. C'est par les actions, et non par la durée qu*il faut mesurer la vie.

(SÂNiQUB.)

Dieu fait grâce à ceux àq.ui il soustrait la vie par le menu. C'est le seul bénéfice de la vieillesse. La dernière mort en sera d'autant moins pleine et nuisible, elle ne tuera plus qu'un demi ou un quart d'homme.

(Montaigne.)

Tout le monde souhaite (ïe vivre longtemps, mais personne ne veut passer pour vieux, à cause sans doute des imperfections qui rendent les vieillards ou dégoûtants ou à charge aux autres. Avec tout cela un âge honorable est la couronne d'une vie vertueuse, et les cheveux blancs d'un vieillard sans reproche , sont des lauriers dont le temps le couronne. Tout vieillard gui mène une vie bienséante à son â^e, mérite le respect. (OXENSTKRN.)

1. Les vieîHards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de k 'être plus eu état de donner de mauvais exemples...

VIE

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VIE

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S. Peu de gens savent ëlre vieui.

3. La vieillesse est un tyran qui défend » sous peine de la vie^ tous les plaisirs de la jeunesse. (La Ro<;hefougauu>.)

1. La plus grande partie des incommodités de la vieillesse ne vient ordinairement f|ue du mauvais usage qu*on a fait de sa jeunesse.

2. La vieillesse ne rend pas les hommes plus prudents ou plus sages : ils sont au contraire souvent plus fous alors » qu*ils n'étaient étant jeunes» parce que les défauts de l'espidt croissent comme ceux du corps.

(Db Yernàge.)

C*est un plus grand chagrin pour les femmesde savoir qu'elles deviendront vieilles, que pour les nommes de i*étre.

(Amelot de la Houssàtb.)

Que de faiblesses honteuses les enfants remarqueni souvent dans leurs pères ! Qu'un vieillard avec des préjugés et des vices de soixante ans» est un censeur ridicule des fautes de la ieunessel La seconde enfance qui termine fa vie, est en effet quelquefois moins sage que celle qui la commence. Devenus impuissants pour le vice* nous prêchons la vertu ; forcés de renoncer à plaire* nous voulons instruire. Nous débitons notre morale d*un front austère ; mais taudis que nous réprimandons les erreurs du jeune homme, il nous voit des défauts bien plus choquants que les siens, et qui ajoutent à la difformité de la vieillesse. (Youvo.)

1. On n'est guère jaloux de sa préséance, quand on ne la doit qu'à sa vieillesse.

2. 11 n'est point d'un homme sa^e de paraître aux yeux du monde, lorsqu'il est devenu la proie de la vieillesse. On lui fait grAce si on le supporte. Tous les égards

Siu'on a pour lui sont des railleries ou des aveurs. Les honnêtes gens ne l'insultent pas, mais ils s'applaudissent de leur bonté quand ils le plaignent. C'est un triste personnage que celui d'exciter la compassion.

(L'abbé Prévost.)

Qui n'a pas l'esprit de son Age, de son Age a tout le malheur. (Voltaire.)

1. Les Ames tendres s'éloignent d'ellesmêmes en vieillissant; les Ames dures s'en rapprochent.

2. L'Age rend indulgent sur le caractère et diiTicile sur l'esprit. (M** bb Neceer.)

La gloire des jeunes gens est leur force, et la dignité des vieillards est leurs cheveux blancs. (X.)

La philosophie s'est donné bien de la peine pour faire des traités de la vieillesse et de 1 amitié^ parce que la nature fait toute seule les traités de \a jeunesse et de Vamour»

(d'Alembert.)

Lorsque vert ton déclin le soleil nouo éclaire, L*éclai de ses rajroos n*en est poitit afiaibli : Ou est vieux à vingt ans, si Ion cesse de plaire. Ce qui plali à ceul ans, meurt sans avoir \w.i\ïu

(Demoustier.)

Je suis toujours triste, parce que je suis vieux. Hestex jeune, il n y a que cela <ie bon». (Chateaubriand.)

On est moins tolérant pour les goûts qu'on n'a plus. (Casimir Delavig^b.)

Dans la vieillesse, on n attend rien du monde, parce qu'on n'a rien à lui offrir :oq le regarde comme moins important» à mesure qu'on y devient moins important.

(M~* Pauline Gcizot.)

La vieillesse est bien plus respectable dans ceux qui supportèrent les peines que leur causa notre enfance et celles aussi que leur causa notre jeunesse ; dans ceux qui contribuèrent de leur mieux à nous former l'esprit et le cœur. Ayons de l'indulgence pour leurs défauts, et montrons nous généreux dans Tappréciation des peines que nous leur coûtâmes, de l'affection qu'ils placèrent en nous, de la douce récompense qu'ils trouvent dans la continuité de noire amour. Non, celui oui se consacre avec des sentiments élevés a l'éducation de la jeunesse, n'est point suffisamment récompensé par les aliments qu'on lui fournit si justement en retour. Ces soins paternels et maternels ne sont pas d'un mercenaire; ils anoblissent celui (|ui en fait habitude; ils accoutument à aimer, et donnent le droit d'être aimé. (Silvio Pellico.)

Je me soucie peu des fats ; mais j'aime les conGdences de ceux qui, même en vieillissant, gardent encore un peu de la chaleur de leurs jeunes années. C est là où je trouve l'homme. (Saint-Marc Girardik.)

Il «si de ces roomenis que jamais on n'oublie, i Quelque vieux que Ton soîi, quand Tàme se rejilie Sur les souvenirs d*aiiirefois.

(M"* Méla&ie Wâldoi.)

1. Lorsque les vieillards ne vivent pas sous le toit de leurs enfants, ils sont iréquemroeot exposés, et surtout les femmes, a l'intrigue, à l'extorsion des domestiques ou des étrangers qui les entourent, et quelquefois même à celles de parents adroits qui se procurent ainsi une part qu'ils n'auraient pas obtenue, s'ils n'eussent eu recours a des moyens condamnables. 11 est d*autant plus difficile de se soustraire aux piqûres de ces sangsues familières, qu'elles exploitent avec un art infini les faiblesses des personnes qu'elles veulent dépouiller, et que les attentions accordées par elles à un chien, à un chat, à un perroquet, suffisent quelquefois pour les mettre en mesure de spolier en partie les héritiers légitimes.

2. La vieillesse a moins de larmes que le jeune âge. C'est que celui-ci apprend la douleur, tandis que l'autre a usé les peines de la vie.

3. A quoi servent des remontrances è la vieillesse? Quand l'arbre cesse d'être flexible, le jardinier ne songe plus h lui donner un tuteur. (A. de Chehel.)

VIEILLESSE (Prov.). Les vieillards, que tant de motifs peuvent rendre vénérables, se privent souvent du respect qui leur est dû, par les travers auxquels ils se livrent et les ridicules dont ils s'affublent. Parmi ces derniers, figurent surtout la manie de faire le ieune^ ou de continuera rendre uu cuite à la galanterie. Dans, le premier cas on

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