ACCORD DE LA FOI ET DE LA RAISON

Nos dogmes sacrés» même ceux que I»

raison ne peut comprendre» sont rendus croyables- par la raison. Le premier caractère de notre foi est d'être raisonnable : non pas, sans doute» parce qu'une raison éclairée nous en nM)ntre les principes. La raison ne borne pas là les services qu'elle ren i à ta religion. Souveraine absolue dans l'étendue de son domaine» elle conserve sa dignité sous l'empire de la révélatiou; elle l'aide à repousser les erreurs qui attaquent lafoi ; elle la seconde dans la réforme des abus qui la défigurent; elle contribue à éclairer la piété » à épurer ie zèle » à éloigner du Tune la superstition » à écarter de Tautre le fanatisme; et son utile influence se fait sentir jusque daus sa soumission.

(1) Excellent crUiqoe, écrivaiii piquant, zélé dé- cité, Tabandon, dit Fcletz» étaient le caractère icuseur des saines doctrines. Le uaiurel, la viv»- duminant de sonsiyle.

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