ENN

ENV

■Il .

toute Télendue de réternité pour la jusle exécution de ses vengeances (1).

Fléghibe.

ENNUI (l).

L*ennui, qui paratl devoir être le partage du peuple, ne s*est pourlant, ce semble» réfugié que choz les grands ; c*est comme leur ombre qui les suit partout. Les plaisirs» presque tous épuisés, pour eux» ne leur offrent plus qu*une triste uniformité qui endort ou qui lasse; ils ont beau les diversifier, ils diversifient leur ennui. En .'vain ils se l'ont honneur de paraître à la tôte de toutes les rt^jouissances publiques; c'est une vivacité d ostentation » le cœur n'y prend presque plus de part : le long usage des plaisirs lésa rendus inutiles; ce sont des ressources usées, qui se nuisent chaque jour à elles-mêmes. Semblables à un malade à qui une longue langueur a rendu tous les mets insi[)ides, ils essayent de tout, et rien ne les pique et ne les réveille; et un dégoût alfreux, dit Job, succède à Pinstant è une vaine espérance de plaisir dont leur Ame 5*t^tait d'abord fl.utée.

Toute leur vie n'est qu'une précaution pénible contre Tennui, et toute leur vie n'est qu'un ennui pénible : ils l'avancent même en se hAlant de multiplier les plaisirs. Tout est déjà usé pour eux è l'entrée même de la vie ; et leurs premières anuées éprouvent déjà les dégoûts et l'insipidité que la lassitude et le long usage de tout semble attacher à la vieillesse.

Quel est donc le remède contre ce mal? Tordre. Les Ames justes qui en sont amies, elles qui ne donnent rien au caprice et à Thumeur, elles dont toutes les occupations sont à leur place, dont tous les mouvements sont remplis selon leur desiination et la volonté du Seigneur, le trouvent sans peine. Celle sage uniformité dans la pratique des devoirs, qui paraît si triste aux yeux du monde, est la source de leur joie, et de cette égalité d'humeur que rien n'altère : jamais embarrassées du temps que des devoirs marqués occupent; jamais en peine sur le temps à venir pour lequel de nouveaux devoirs sont marqués; jamais livrées à ellesmêmes par la variété des occupations qui se succèdent les unes aux autres, les jours leur paraissent des moments, parce que tous les moments sont à leur place ; le temps ne leur pèse pas, parce qu'il a toujours sa destination et son usage; elles trouvent, dans Tarrangement d'une vie uniforme et occupée cette paix et cette joie que le reste des hommes cherche en vain dans le dérangement et dans une agitation éternelle.

Massillon.

ENVIE (l').

L'envie est le noir et le plus secret effet d'un orgueil faible, qui se sent ou diminuer ou effacer par le moindre éclat des autres, et qui ne peut soutenir la moindre lumière.

C'est le plus dangereux venin de l'amour propre; il commence par consumer ce;.

qui le vomit sur les autres, et le porte au^ attentats les plus noirs; car l'orgnell naiirelleroent est entreprenant, et veut éck'lt^^^ mais l'envie se cache sous toutes sortes •!• prétextes, et se platt aux plus sourdes, au plus perHdes menées. Les médisances d.

f;uisées, les calomnies, les trahisons, lo; es mauvais artiQces en sont l'ouvrage et i partage.

L'envie, le poison de tous les cœurs, c saint Grégoire de Nazian7e, est la plus jih et la plus injuste de toutes les passions :

ftlus injuste, sans doute, car elle ali.r; es innocents, mais la plus juste tout <i. semble, car elle punit le coupable et fi.i .< juste et insupportable supplice de celui >pi la nourrit dans son cœur. Quel est le su A de votre envie? Elle plaît, elle est |vu> chérie. O Dieul si vous saviez ce que e'^^' que de plaire de cette sorte, et quel esi i^ fond de ses agréments 1 Mais venons it quelque chose que le monde estime phi' important. Vous enviez h cet homme st' élévation : s'il ne s'acquitte dignement d ii: si grand emploi, n'est-ii pas plus digne J pitié que d'envie, et pouvez-vous lui enviai une élévation qui découvre à tout Tunivr^ ses faiblesses déplorables, ou ses empori'roents furieux , ou ses ignorances g' >* sières? Que s'il fait bien dans un grà; < emploi, pourquoi portez -vous envit» . j soleil de ce qu'il vous éclaire avec lou^'.» autres?

Venez plutôt profiter du bien qu'il f? a tout l'univers; profitez de cette beHeU»taine oui arrose vos terres aussi bieo v^^ celles de vos voisins, au lieu de songera tu foire tarir la source. Bosscet.

L'envie est une passion désordonnée qm ne peut souffrir ni grâce ni vertu dansies Ames : il n'y a point d'autorité, point de réputation, point de bonheur qu'elle n'éio ilfàt, si elle pouvait, dès leur nais^^ance. Comme elle n'a pas toujours la force en main, elle s'aide de tous les arliOcesd(3 ^ tangue : soit qu'elle cherche à détruire un crédit qui lui fait ombrage, à ternir uim> gloire qui brille un peu trop A son gît, ^ ruiner une fortune dont les débris peuven servir à grossir la sienne, è décrier ""^ probité qui lui fait obstacle dans ses prét<^'^' tiens, quoique injustes, le moven ordinaire et le ressort presque universel dont eli^' "; sert, c'est la médisance et la calomnie : ^^ sont les préventions qu'elle donnai ce sof[ les pièges qu'elle tend , ce sont les coui>^

În'elle frappe contre l'honneur et le repuî» e ses rivaux. * .... „^

Quelle joie secrète pour les anjbiliein» d'entendre les mauvais discours q«o" " , de ceux dont ils voudraient occuper place I Quel plaisir même pour ceux qi'^f ^ crainte ou par bienséance, n'osent i"<^^

(I) Voyez p!us loin rariicle: Etesnité ses pcinis, col. 4te.

rs EPI DK LITTBRATURB CHRETIENNE.

J des personnes qu'ils n'8imenl pas, de les i enteodre décrier» sans hasarder de se dé- J crier eoi-méiiies I La médisance, ce vice i d^tesuble, cooverlil en poison tout ce que •. (mnocence la plus pure lui oppose pour le

toiat)8(tre ; à rimitation de ce peuple furieux

rt insensé, elle se venge de la lumière qui

•^«blouit eo décochant une grêle de pierres

fi«»mre le soleil (!) : c'est un monstre à cent

visages différents, qui contrefait le langage

(ie TamiHéyde la compassion, de la louange

es de la piété mAme. La ntédisance règne

fQ tous lieux, et fait de la société comme

tineliamp de bataille, où mille coups mor-

v«à rhonneur, portés de toutes pnris, sont •rj de ces bouches à deux langues que la

y;»<e.dëleste. Fléchier.

EPI