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eneore à Die» en Macédoine, et que, l'esprit plein du grand dessein de la guerre contre la Perse» je délibérais par quel moyen je pourrais cooquérir TAsie, ce môme homme, et arec les mêmes habits, m*apparut en songe» et m*exhorta h ne rien craindre, me dit de passer hardiment le détroit de l*Hellespont, et m'assura que son Dieu marchait è la tôle de mon armoe» et me ferait vaincre Tarmée des Perses. »

Alexandre ajouta qu*il n'avait pas pIulM aperçu ce prêtre, qu il l'avait reconnu à son habit aussi bien qu'à sa taille, à son air et à son visago, pour la personne qui lui était apparue è Die; qu'il ne pouvait douter que ce ne fût par les ordres et sous (a conduite de Dieu, qu'il avait entrepris cette guerre ; qu'il se tenait assuré désarmais de vaincre Darius et de détruire l'empire des Perses, et que c'élait pour cela qu'il adorait ce Dieu en la personne de Sun prfitre.

Alexandre» après avoir ainsi répondu & Parménion» embrassa le grand sacrificateur et les autres prêtres, marcha ensuite au milieu d'eux, arriva en cet état à Jérusalem, monta autemple, et offritdessacrificesà Dieu» en la manière que le grand sacriQcateur lui dit qu'il fallait le faire.

Le grand nrêtre lui Gt voir ensuite les endroits de la prophétie de Daniel qui Id regardaient. On conçoit aisément quelle joie et quelle admiration causèrent & Alexandre des prophéties si claires et si détaillées. Avant que de sortir de Jérusalem, il ùx assembler les Juifs, et leur ordonna de lui déctarer quelle grftceils souhaitaiont de lui. Ils lui répondirent qu'ils le priaient de leur permettre de vivre selon les lois de leurs pères, et de les exempter, en la septième année, du tribut ordinaire, parce que cette année-là, selon leurs lois, il ne leur était pas permis de semer leurs terres, ni défaire, par conséquent, des récoltes, Alexandre leur accorda leur requête; et, sur ce que le grand prêtre le pria d'agréer aussi que les Juifs, qui étaient dans Babylone et dans la Médie, pussent vivre selou leurs lois, il le promit avec beaucoup de bonté, Rolun.