AMOUR MATERNEL

La bonté de la Providence se montre tout entière dans le berceau de Thomme. Quels accords touchants 1 Ne seraient-ils que le^ effets d*uDe insensible matière? L'enfant nali, la maonelle est pleine ; la bouche du jeune convive n*est point armée, de peur de blesser la coupe du luinquet maternel ; il croit, le lait devient plus nourrissant ; on le sèvre, la merveilleuse fontaine tarit. Cette femme si faible a tout à coup acquis des forces qui lui font surmonter des fatigues que ne pourrait supporter Thomme le plus robuste. Qu'est-ce qui la réveille au milieu de la nuit, au moment où son fils va demander le repas accoutumé? D'où lui vient

cette adresse qu'elle n'avait jamais eue? Comment elle touche cette tenare fleur sans la briser I Ses soins semblent être le fruit de l'expérience de toute sa vie, el cependant c'est là son premier-né 1 Le moindre bruit épouvantait fa vierge : où, sont les armées, les foudres, les périls, qui feront pAlrr la mère? Jadis il fallait à cette femme une nourriture délicate, une robe fine, une couche molle, le moindre souffle de l'air l'incommodait; à présent un pain grossier, un vêtement de bure, une poignée de paille, la pluie, et les vents, ne lui emportent guère, tandis qu'elle a dans sa mamelle une goutte de lait pour son ùls, et dans ses haillons un coin de manteau pour renrelopper.

Chatbaubeund.

AMOUR PROPRE (l').

Notre amour-propre nous* fait tout rapporter à nous-mêmes; nous faisons servir tout ce (|ui nous environne à nous seuls, comme si tout était fait pour nous : nous ne comptons tout ce qui se passe dans le monde que par rapport a nous ; en un mot, nous vivons comme si nous étions seuls dans l'univers, et que l'univers entier ne fût faitque pour nous seuls. Aussi, nous qui ne sommes qu'un atome imperceptible au milieu de ce vaste univers, nous voudrions en faire mouvoir toute la machine au gré de nos seuls désirs ; que tous les événements s'accommodassent à nos vues; que le soleil ne se levât et ne se couchât que pour nous seuls. Nous voudrions être la flu de tous les desseins de Dieu, comme nous nous établissons nousmêmes la fin unique de tous nos projets sur la terre.

Ainsi, nous ne jugeons que par rapport à nous-mêmes de tous les événements qui nous environnent; eitoutce qui trouble un instant nos plaisirs, tout ce qui dérange l'orgueil el l'ambition de nos projets et de nos espérances nous aigrit et nous révolte.

Comme notre amour-propre nous fait croire que nous avons seuls la sagesse en partage, tout ce qui ne s'ajuste pas à nos vues et à nos lumières, dans l'arrangement des choses d'ici-bas, trouve auprès de nous sa condamnation et sa censure. Nous voudrions que les places et les dignités fussent disposées à notre gré; que nos vues et nos conseils réglassent la fortune publique; que les faveurs ne tombassent que sur ceux à qui notre suffrage les avait déjà destinées ; que les événements publics ne fussent conduits que par les mesures que nous aurions nous-mêmes choisies : nous blâmons tous les jours le choix de nos maîtres, et nous ne trouvons personne digne des places qu'il occupe.

Notre amour-propre s'est emparé de tout l'univers, et nous regardons tout ce que nous désirons tomme notre partage. LkB places et les honneurs qui échappent à notre cupidité et qui se répandent sur les autres, nous les regardons comme des biens qui nous appartiennent et qu'on nous ravit injustement; tout ce qui brille au-dessus et à

ÂMO