PRIÈRE (LA

•••• Les communications de rhorome av Dieu forment ce qui constitue la reli::?i. Sans religion, point de société possb mais l'anarchie morale«quideviendraiui tard l'anarchie des faits. Le premier si: par lequel s'annonce une religion, ces:

prière» cette chatne lumineuse qui ai.

Dieu vers les hommes et les bomaies Dieu.

Que de gens se figurent la prière con^" un devoir fâcheux et pénible, dont ilssvquittent le moins qu ils peuvent, et d plusieurs s'affranchissent môme comi i<r ment. 0 funeste aveuglement» qui iai( > garder comme un fardeau ce que d devrions implorer comme le plus grand bienfaits, si Dieu ne nous t*avait jpas do comme un privilège admirable plus en que comme une obligation! Quoil isommes continuellement enveloppes ûla majesté redoutable de Dieu, sans cess voit, il pénètre èfond nos pensées les \ secrètes, il scrute nos œuvres de ce requi voit des taches dans la lumière h > pure; nous ne sentons en nous-mômes :

faiblesse et misère; les plus babiies e: plus clairvoyants d'entre nous co(de>^ que nous marchons à travers les téne^ entourés de mille dangers qui nous qj' * cent incessamment dans notre vie eiu notre intelligence» et, comme renfaut ; se réfugie à la vue du péril entre ie^ ^' de sa mère, nous ne nous empressera pas de nous jeter entre les bras du Dieu ; veut protéger notre faiblesse et qui no appelle I Ah I disons plutôt que iioire ^ tout entière devrait être une hymne sa '> de tremblement, d'adoration et d'amour!

C'est aussi ce qui fait que la vie l'homme juste est une fête coutinuel'e. ly regards élevés sans cesse vers son Dieu, travaille, et son travail est une prière. L paix et le contentement du cœur oe le q^^* tent jamais.

Hais tous n'ont pas la même facilité ' se maintenir en union constante avtt Divinité. La variété des occupations et soucis qu'elles amènent distraient irops^ vent l'attention et la volonté, et eiiil>i'ra>sent rame dans les soins matériels, le t) -

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oaDcbe est placé oans le grand désert de in fie eomme ane oasis rafraîchissante où réoe fnqQfète et fatiguée se repose et recouTre ses forces.

S*il n*est rien de si eonsolani que la prière^ il n*est rfen aussi de si facile.

Vous êtes pénétré d*un sentiment profond des mi$ères de Totre âme; peot-étre êtes* 10US opprimé par la fatigue de votre labeur de chaque jour, par les angoisses de votre cœnr. Laissez-vous tomber h genoux, élevez no regard humble et tendre vers le Ciel, snjez comme un fils aimant et soumis devant son père, et soyez sûr que votre prière e^l montée jusqu'à celui gui couvre tous Ses enfants de sa tendresse ineffable et sans mesure.

Il n'est rien dVussi salutaire que la prière. Cest une vérité Yulgaire que la première rondition quîrendla prière agréable à Dieu» esila pureté da cœur. Dieu est amour, st iuicodimande Tamour. Quiconque se présfnie devant lai pour prier, doit dépouiller «•m cœur de tout sentiment de baine on iiantipathie volontaire pour ses frères. Il tloît souhaiter à lo«s les hommes sans excppiion tout \e bien qu'il se désire à lui- / oéme;è l'etemple du Dieu (|u*il sert, il iiuit les chérir et leur témoigner, autant qu'il le peut, dans sa sphère bornée, sa t*i»'nTeillance par ses œurres. Qui sait bien {•rkrsait bien vivre, disait saint Augustin. ht^conciliez*vou8 d*al)ord aTOe votre frère^, puis TOUS viendrez apporter votre offrande ^ Tautel, c*est le précepte formel. Ainsi (ié^géde touteaffeclioo mauvaise, Thomme s'approche de son Dieu, T&me préparée à reavoir le don des trésors célestes et des ettruelles vérités. Alors ses passions se taisent, et il fait au Dieu qui nous enseigne i lui rendre dos hommages I» triple saeri- 0(6 de ses sens, de son cœur, de son Intel- I genee, sacritice qui se confond et se consomme avec celui de THomme-Dieu. Epaochetoeut mystérieui de reconnaissance et Uamour d*uQ exilé qui soupire après sa i^iriel Le sacrifice intérieur accompli, une V'iix secrète le fortitle et le ranime; il se lèîe, el il se sent meilleur et renouvelé.

Maïs la prière, c'est Thumilité. L^brgueil ^st le plus irréconciliable ennemi de la prière, et c'est pourquoi peu de riches et <ie savants ont le loisir et la faculté de prier.

François PiaBimAs.