SAL

SALUT (le) est possible propre, et qtie, poorru qu'on ne 8*écarte et

qu'on ne s'arrête pas, toutes les Yoies ».T MÊME FACILE DANS TOCS LES ÉTATS A L*AME mènent au couible du mériie.

QUI VEUT SlIfCÈREURNT SB SAUVER. SftOAOM*

Dans tous les états les hommes ne ? oient de loin que ce qui platt, et ne sentent de près que ce qui gène : de li vient que la sainteté parait à chacun trop difficile dans l'état où il est, et plus facile dans Télat où il n*est pas. Le riche trouve dans la possession des richesses de grands obstacles à l'acquisition delà sainlelé; et le pauvre envie au riche les puissants moyens qu'il a d'acquérir la sainteté par le bon usage des richesses. L*bomo)e du monde loue la facilité que donne la retraile pour s'élever de vertus en vertus; etThorame de retraite ne goûte pas toujours cotte perfection solitaire ; il cherche souvent dans le commerce du monde un eiercice plus commode de vertu. Le magistrat se [Jaint d'être trop occupé desaf-faires des autres pour travailler è sa propre saDctîÛcation; et TAme dévote ne met que trop ordinairement sa propre sanctification ^ se mêler des affaires du prochain. Le guerrier croit la vie du soldat trop librei rartisan celte do mercenaire trop gênante , le grand la grandeur trop exposée, le serviteur le service trop dépendant pour s*y sanctifier. Ainsi chacun s'étudie h écarter, et se plaît à dépayser, pour ainsi dire, la sainteté, afin de s'épargner le remords qu'il aurait de ne la pas pratiquer, s'il la voyait si proche de lui, et resserrée dans les bornes de son état et de sa condition. C'est là cependant la grande vérité que nous met aujourd'hui devant les yeux l'exemple des saints. Il vous montre d'illustres conquérants du ciel parvenus au faite de la gloire par les mêmes senliers où nous marchons ; les palmes qu'ils tiennent en main nées sous les mêmes pas que nous faisons ; les couronnes qu'ils jettent aux pieds de l'Agneau cueillies parmi les mêmes épines dont nous nous plaignons; le triomphe immortel dont ils jouissent obtenu par les mêmes exercices qui font nos occupations, et ces mêmes professions, selon nous si ingrates et si itériles pour la vertu, riches et fertiles pour aux en mérites. Qu'on me nomme en effet ;eure de vie, nature d'emploi, sorte d'engagement, degré de fortune conforme aux ordres de la Providence, qui n'ait 7»as des saints et de grands saints pour pa* Vrons et pour modèles 7 .L'opulence a ses Abrahams, comme l'indigence ses Lazares; le uiinlsière de la justice ses Samuels, comme le soin de l'agriculture ses Abels ; la guerre ses Machabécs, comme le sacerdoce ses Onias; le maniement des deniers publics ses Josephs, comme la dispensation des aumônes ses Tobies; la royauté ses Ezécblas, comme la servitude ses Mardochées ; la cour ses Esthers, comme la retraite ses Judiths. En faut-il davantage pour nous faire convenir que toutes ces préventions d'état contre la^ perfection sont de pures illusions de l'amour-

LbçONS BT BXBMP. DB LITT. CHRÉTIBNMB

SAUVEnR (lb) dans SON ASCBNSIOlf.

11 y a eu un temps qui a dû être bien oiarveilleux pour les apôtres; c'est celui qui s'est écoulé depuis la nuit où le Sauveur «si ressuscité jusqu'au jour de l'Aseension.

Oh 1 quel saint frémissement ces hommes ploins d amour et de foi devaient éprouver quand, subitement, sans que les portes eussent besoin de s'ouvrir, Jésus rayonnant de sa divinité se montrait au milieu d'eux 1

Siuelle douce paix, quels suaves parfuma 'en-haut devaient se répandre alors dans cette humble maison qui recevait sous son toit celui qui a les nuées pour trône, l'anivers pour domaine, et les cleox pour pa-» laisl

Ayant rempli sa divine mission, ayant anseigné et soulferl... souffert jusqu'à la mort, jusqu'à la mort de la croix I ayant dormi trois jours dans le sépulcre, étant ressascité, et ayant prouvé aux plus incrédules sa résurrection, Jésus-Christ, pour sa rapo« ser des souffrances de son humanité, aurait

Eu rester moins de quarante jpurs parmi (as ommes ; mais non, son amour pour nous le retenait loin des anges; on eût dit un royal exilé dont te ban était levé, mais qui ne voulait pas s'en retourner tout de suite au lieu natal ; parce que, pendant son bannisse^ ment, il s'était habitué è aimer les hommes avec lesquels il avait souffert!

El remarquez : Jésus choisit, pour appa* raftre, les lieux qu'il aaimés pendant sa oiia* sion terrestre, les campagnes da Oaliléé» laa rives de la mer de Tit>ériade, les bords dea lacs où péchaient ses disciples, la montMm où il se plaisait à enseigner, et enfin la lar^ din des Oliviers, où il avait eu sa sueur do sang, et où il avait dit à ses apôtres : Veiltêx et priez avec moil

Dans ces apparitions du Filsde l'homme, it y a vraiment comme des ressouvenir* 4a pairie.

Au moment de retourner vers son Père, le Sauveur rappelle ses| disciples auprès da Jérusalem, ville dont les rues ont vu les douleurs de sa passion, ville sur laqaalla il a pleuré; c'est du heu où il a ta plusaou» vent, de ce Jardin des Olives où son courage de Dieu a été près de défaillir, qu'U veut prendre congé d eux, les bénir at remonter au ciel.

Il les assembla donc sar la mont tout voisin de la ville de David ; et là, il lenr dit r « Toute puissance m'a été donnée daaa le ciel et sur la terre ; allez donc en mou non, par tout le monde, prêcher l'Evangila à toutes créatures. Vous savax ce que j aï enseigné; vous m'avez vu souffrir, mourir et ressusciter; vuus avez été témoins de Taccomplisisement de toutes les prophéties; allez donc, instruisez et baptlsea las peuples au nom du Pirtt du fU$ tt dm Saini'È»priî I

Apprcnoz auxikntioRs h obserTer loiitcs les i4iosc>s (|iie je vous ai coininanJées. Celui (|ui croira el qui sera baplisô sera sauvé; mais celui qui no croira pas, n*aura point pari au salul. Ceux qui croiront recevront (ie*mol )a puissance de chasser les démons, (Je toucher aux serpents sans danger, et de résister aux poisons qu*oo leur donnera à boire. Ceux que j'enverrai parleront de nouvelles langues ;ilsimposcrontleurs mains aux malades et les guériront, ' « Ayez donc bon courage ; car je resterai avec vous jusque la consommation dessiô* eiesl »

Puis, Jésus recommanda encore à ses apôtres de ne pas partir de Jérusalem ausiitôtquelui aurait quitté la terre; mais d j attendre la promesse du Père qu'ils avaient ouïe de sa bouche, lorsqu*il leur avait dit : - Jean a baptisé dans Veau: mais tous^ vous serez baptisés dans /e Saini-Esprii,

Il ajouta :

Ce que vous voyez est risccomplissement de ce que Je vous avais dit lorstjjue je vivais en^ eore avec vous : quil était nécessaire que teut ce qui a été écrit de moi dans la loi de Molse^ dans les prophètes et dans les Psau* mM, fût accompli.

Eu même temps, il éclaira leur esprit, aOn qu'ils entendissent les Ecritures et qu'ils vissent que tout ce qui était arrivé avait été f>rédit d avance.

(Quelques disciples lui demandèrent alors : Seignetsr^ est<e à présent que vous rétabli'' rez le royaume d'Israël f ' Et il leur répondit : Ce n'est pas à vous à savoir ni le temps^ ni Iheure^ que le Père a réurvés'û sa connaissance et à son pouvoir; mais vous recevrez la vertu du Saint-Esprit qm descendra sur vous. Et vous me rendrez témoignage dans Jérusalem^ dans toute la Judée et le pqys de Samarie^ etjusqu^ux extrémités de la terre.

' Après ces paroles, le Fils de Dieu, né de la vierge Marie» étendit ses mains sur ses apôires et ses disciples, qui formaient un grand cercle à Tenlour de lui, sur la cime duMontdes OlivierSiCt lesayant tous bénis, rayonnant de gloire, de sa propre puissance, saus être emporté par des anges, le divin •Sauveur s'éleva majestueux vers Je ciel, et ■tous ceux qui élaient là le virent monter... monter jusqu'à ce qu'une nuée le dérobât è leurs regards.

Les apôtres et les disciples avaient encore jes yeux levés vers le ciel, quand deux iioges, aemblables à de beaux jeunes hom- 4ues, leur apparurent et leur dirent :

Hommes de Galilée^ pourquoi vous arrêter 'Oimsi àregardsr le ciel f Ce Jésus qui vous a quiliés et qui s'est élevé dans le ciel, viendra de la même manière que vous ly avez vu menier»

L^ disciples Tayaut donc adoré en se

projteraant la face contre terre et ayant

h^sé la trace de ses pieds, retournèrent

.comblés de joie à Jérusalem, où ils demeu*

rèreot eu attendant raccompiissenient de la

' promei^aequi leur avait été iaile, employant

les journées d'attente à louer el à bénir Dieu dans le lem[)le.

Tel a é(é le départ du Christ, de ce'.io terre que sa main puissante avait créée ani jours de la naissance des mondes, et qu'il avait arrosée de son sang aux jours de la rédemption,

OUI s'il avait élé donné aux faibles regards des hommes de tout voir dans ce mystère d'un Dieu retournant vers un Dieu, de Dieu revenant à lui-même et renlrorii dans sa gloire, couime un roi victorieux nvient à son royaume, béni par les ca[)iif> qu'iU délivrés I... Ohl s'il avait élé accorcé aux apôtres et aux disciples de connaître tout ce qui s*est passé dans l'espace , quand le Seigneur l'a traversé ; n'auraient-ils pas vu toutes les saintes n.ilices du ciel venir au-devant du vainqueur de la mort? u'auraient-ils pas vu les neuf chœurs de la cour céleste : les Chérubins, les Séraphins, les Trônes, les Domina lioib, les Vertus, les Puissances, les Principautés, les Anges et les Archanges, jetant, deiait le triomphateur» des palmes el des couronnes?

N'auraienl-ils pas entendu les voix des anges gardiens de la terre» chanter aux anges du ciel :