I. Langue lêitapê

Chingoieney , grand village. — Formé de chingué^ grand, et oteney^ village.

Chingimlenno^ grand homme. — De c*ingué, grand, et lennOf humme; tôt, particule euphonique.

lachsmnîtenno t le héros, l'homme terrible, celui qui fait peur (M rennomi). — De /ac/it*ii,effra;^ant, effroyable; lenno, homme; tp, pronom inséparable, t7 ou lui; t, euphonique.

Pitdpé^ jeune homme non marié. — De piliitf chaste, el léndpé, homme; retranchant

la dernière syllabe du premier mot et la première du second. De ce mot on a fait pilawetschitsch, un jeune garçon, un adolescent, et pilawetit^ un petit garçon.

Quitagischgook^ espèce de serpent qui rit sous terre et ne sort que la nuit. — De oui- /amen, craindre; j^ûcAÔu, le jour, la lumière, eiackgookn serpent. On observera dans les deux dernières syllal>es, le rapprochement de la première de gisehgu et de la dernière d'achgook^ et en même temps comme les dernières sy I labes de ces deux mots se confondent^

Nadholineen^ amenez le canot. — Ce mot est formé des suivants : Naten^ amener, a^ porter; amochol^ canot; neen^ forme transitive du verbe qui signifie à nous^ comme mt7ine«n, donnez-nous. La svllabe hol est seule conservée du mot amoehol; i est euphonique.

Nadhofawalf il a traversé la rivière en canot , ou il est venu en canot. — Forme verbale des mots précédents.

If^chingimpomaf je n'aime point à man-

Ser (à vivre) avec lui. — Ce mot est formé e schinginamen t ne pas aimer, précédé du pronom inséparable de la première personne n', et de pomauchsinf vivre ; un est une syK labe qui réveille plusieurs idées; le « (ou) pronom inséparable de la (roisième personne, soit au commencement, soit à la 0n de la forme verbale , réveille l'idée de /uî, ettaî, celle d'avec, se trouvant dans plusieurs mots composés, tels que ttitsehewot^ celui qui va avec lui; witschemly allez avec moi, etc. Voy. le même mot dans la langue chilienne.

Amanganoichquifninschi 9 chêne à larges feuilles, appelé chêne espagnol (spanish oak). Les feuilles de cet arbre ont la lorme d'une main.

Voici les mots dont ce nom est composé : Amangi^ grand , gros, large ; achpan$ù tronc d'arbre dont on a fait au pluriel achpanêchially bois, du bois ^ pris collectivement; nachk^ main; tm, jutm, terminaison des noms des fruits à coque, comme m'xtm, noix de l'arbre appelé hickory; ptuckquim^ noix commune; tDapim^ châtaigne.

On voit aisément dans ce nom les mots amangij nachk^ et ia terminaison quim; mais il est remarquable que du mot achpansi^ tronc d'arbre, on n'aperçoit que la dernière, encore est-elle, pour l'euphonie, changée de si en 5cAt, comme dans le mot achpanschialit mentionné ci-dessus. Nous allons voir maintenant le nom du fruii de cet arbre.

Wunachquimf gland du chêne espagnol.

— Ce mot est formé de wunipakf leuille; naehki main, et la terminaison futm, indiquant l'espèce de fruit. On observera que le moi feuille ne se trouve pas dans le nom de l'arbre, mais seulement dans celui du fruit.

Par les exemples ci-dessus, on doit voir la diinculté de trouver la racine de mots ainsi composés; presque toutes les svllabes sont radicales, étant extraites de did'érenis mots, quelquefois comme dans le français, l'anglais et généralement les langues d Europe, de mots pris dans un autre idiome.

LEN

DE UNGUISTIQUE.

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6u dont le simple n'est plus en usage. Ce qui augmente les difficultés, c'est que des syllabes qui appartiennent h un grand nombre de mots, et souvent de simples sons» sont significatifs, et il faut savoir les distinguer d^vec ceux çini ne sont au^euphoniques : car les Indiens tiennent beaucoui) à 1 euphonie, ce qui fait que souvent une lettre ou un son d'une syllabe radicale est changée en un autre, comme s en scA, ainsi que nous avons vu ci-dessus

Cela n'empêche pas cependant, gu'il n'y ait des mots dont la racine principale est facile à découvrir, et dont la famille est trèsnombreuse; nous allons en donner un exemple :

De toultl, beau, bon (le xaXoc des Grecs,) sont formés les mots suivants : WuUk, le t)on, le beau, le bien. — Wulahay meilleur (forme comparative très-rare). — fPtiKwo, joli. — WuUs8owag<m^ la beauté. — Wulantowagan^ la grAce (au physique). — Wula^ moega^ c*est vrai. Wutamoewagan^ la vérité. (Ici il faut admirer Injonction de Tidée de beauté h celle de vérité,) — Wulatenamtifet, heureux. — Wulaienamoagan^ bonheur. — Wulapemowagan^ bénédiction. — Watapan, belle matinée. — IFuKcAen, wu- Ukilleu, c'est bon, c'est bien. — WulUtol^ ils sont bons. •— JVulikeu^ cela crott, prospère, va bien. — IFii/tcAiin, parler bien. — WuMendam^ se réjouir. — WHlamaMn^ ^uiaionamifif être heureux, content. — WalandeUf wuHgischgu, un beau jour. — Wulapeyun iuste, honnête. (Encore l'idée du beau). — Wuliwatam^ avoir du bon sens. — Wnliackpin, être en bon lien. — Wulilissin^ liien faire. *- Wulilisiikn soyez sage, conduisez-vous bien. — Wulinaxin^ paraître bien. — Wulineiehquoi^ cela paratt bien. — Wuiatopfiachgutf une bonne parole. — fVu" lalopnamik^ de bonnes nouvelles. — Wute* lemileu^ c'est étonnant. — IFu/ttoieAîfien, reposer bien. — Weisit manittOf le bon, le grand esprit.

Ce mot wilut entre de plusieurs manières dans la composition des mots, comme dans kuligaisehis ( koutigatchis) , ta jolie petite |iatie ; k est \e pronom possessif de la seconde personne ; ouli est abrégé de wilutf joli; gmi est la dernière syllabe de wiekgatt pied ou patte, et cAû est une terminaison diminutive.

Le mot ioi7i<^ n'est pas le seul qui ait ainsi des dérivés directs, puisque tous les adjectifs et beaucoup de verbes en ont plus ou moins. On peut citer, entre autres, le moi nmehtiif mauvais, d'où machtitêu^ vilain, sale, machiesituuf laid, maiicki manitto ou machtando^ le mauvais esprit, le diable. Noua citons ce mot pour rendre hommage k la sagacité de M. de Volnev, qui a observé qoe, dans ces langues, la lettre m au commencement d'un mot indi(][ue presque tou-

(6^) Depuis peu érigé en Etat.

(661) Narative ol an ejrpetftijoii ^rd" the upper Miuifêipi tû llasea lake , ihe actual iource oithù ritêr^ embraeing au exploratory irip Ihro' the Sf.-

DlCTI03f2«. DB LlirGriSTIQÛ&.

jours quelque chose de mauvais, de méchant, de désagréable. Celte observation est parfaitement juste, on pourrait la confirmer par une foule d'exemples tirés des différentes langues de la famille al^onguine; mais ce serait allonger ce mémoire inutilement. M. Heckewelder et tous les indianologuis américains conviennent de la vérité de ce fait.