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m LINGUISTIQUE.

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inflexiofi, epenihesis, paragoge et apocope; comme rachantie, elle ne distingua pas les genres, n'a pas de verbes passifs qu'elle exprime par des circonioculions, et n'emploie presque jamais les infinitifs; mais son verbe être a les trois temps, présent, passé et futur, H paraît que l'acraest aussi parlé avec le kerrapie dans l'Etat de Tadoo, qui est è six journées au delà de Popo sur la côte de Dahomey, par les descendants des Acras fugitifs, qui sous la conduite de leur roi s'y réfugièrent lors de l'invasion des Aquamboes dans leur pays natal.

ADAIBL. Yoy. Dankau.

ADAREB. Foy. Troglodytïqob.

AFFINITE de la langue française avec les langues indo-européennes. Yoy. Française (Langue).

AFGHAN. Toy. Pouchtou.

AFRICAINES f Langubç), auraient toutes de Vaflioité avec les langues sémitiques. Yoy. rintroduction, § IV.

AFRIQUE.— Située presque tout entière sous la zone torrlde et soumise à sa funeste inOnence, l'Afrique n'a pas pu développer, comme l'Europe, les germes de civilisation qtt elle avait reçus de l'Asie. La région du nord, habitée par la race blanche, qu'on y reconnaît encore à la noblesse de ses traits, malgré Tobscurcissement de son teint, est la seule où des nations heureuses aient marqué dans les fastes de l'histoire. Les quatre autres régions, celles de l'ouest, du centre, de l'est et du midi, dans lesquelles la nature indomptable s'oppose à tous les efforts de Thomme, lui offrant tantôt un océan de sable, tantôt des torrents débordés, tantôt de vastes plateaux que la pluie ou le soleil transforment tour h tour en jardins ou en déserts, végètent encore avec la race noire dans la plus affligeante barbarie. Aussi les divisions des peuples et des langues cessent-elles dès lors d'offrir quelque fixité, et, leur intérêt diminuant en raison de leur difficulté même, nous nous contenterons de les indiquer sommairiïment sans insister sur chacune d'elles.

L'Afrique septentrionale, c'est-à-dire toute la côte qui s'étend depuis l'entrée de la Méditerranée jusqu'à celte de la mer Rouge, se dîtise en deux parties, celle du nord-est et celle du nord-ouest. Dans la première, arrosée par le Nil et bornée par les montagnes de la Lune» se distinguent d'abord les Egyptiens, peuple grave et éclairé, dont la civili-« salioQ mystérieuse est analogue, sinon identique, à celle de la Chaldée et de VInde, et dont les débris peu nombreux subsistent de nos jours sous le nom de Coptes. La même région est habitée par les Nubiens, les Bichartens et autres tribus à demi-civilisées, et par fa nation remarquable des Abyssins, qui a adopté an dialecte de l'arabe. L'autre région, traversée par l'Atlas et bornée par le grand désert, comprenait autrefois les Etats florissants des Carthagiiois, des Cyrénéens, des Numides et des Maures. Aujourd'hui les

restes de ces nations, constituant la famille Berbère, sont dispersés sous les noms d'Aniazigs, de Touariks, de Tibbos, sur les bords de la Méditerranée et dans les oasis de la mer de sable.

L'Afrique occidentale, derrière le désert de Sahara, comprenant toute la côte de l'Atlantique depuis le cap Vert jusqu'au cap Négro, présente une foule de familles nègres, dont les principales sont, dans la Séné^jamhie, celles des Wolofs, des Mandingos, des Foulahs; dans la Guinée, celles des Achanties, des Dagoumbas, des Ardrahs; dans le Congo, celles des Congos et des Benguelas.

L'Afrique centrale, si peu connue encore ' qu'on ne saurait déterminer ses limites, est habitée, jusqu'au grand lac de Tchad ou mer intérieure, parles Kissours, les Haoussas, les Bornouans, et autres peuplades assez industrieuses.

L'Afrique orientale, des sources du Nil au cap Sofala, tout le long de la mer des Indes, ne présente guère que deux familles connues : au nord-est, celle des Gallas. oppresseurs actuels de l'Ab^ ssinie, et au sud-est celle des Motapas ou réunion de toutes les tribus qui habitent les côtes de Zanguebar, de Mozambique et de Monomotapa.

L'Afrique méridionale, depuis les caps Négro et Sofala jusqu'au cap de Bonne-Espérance, ne renferme également que deux familles, celle des Cafres et celle des HotteU' tots.

Nous reproduirons ici le résumé des recherches ethnologiques et linguistiques publiées par un savant qui s'est fait connaître par des travaux spéciaux sur cette partie du monde.

« Quelle place, » dit M. d*Avezac, « occupent les types africains dans le vaste tableau des populations du globe? Sans nous restreindre aux trois variétés de Link et de Cuvier, ou aux cin(| variétés de Blumenbach, ni même aux deux espèces de Virey, sans déborder non plus jusqu'aux onze espèces de Desmoulins, ou aux quinze espèces de Bory de Saint-Vincent, nous prendrons comme un mezzo termine commode, en les élevant au rang d'espèces (174), les trois tlivisions principales et deux divisioYis subordonnées dans la coordination desquelles Swainson a concilié tes classifications de Cuvier et de Blumenbach. Dans ces grandes coupes viennent se ranger, è titre de variétés, les nombreuses espèces de Bory de Saint-Vincent, et celles qu'il faut ajouter à son incomplète nomenclature.

« Sans nous détenir à montrer comment le zoologiste anglais, s'élevani sur les idées del Mac-Leay, établit dans toute section naturelle du règne animal une subdivision tripartite présentant un type, un sous-type, et un groupe aberrant ou moins développé, composé à son tour de trois groupes secondaires dont un principal et deux subordonnés, nous supposerons de prime abord que

(174) Sor b question si débattue de Vunité de T^spèce huiHalne, voyez notre Dietionnaire 4'^Anr êkropotùpe ou iltHoire de$ races humâmes.

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DICTIONNAIRB

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Tespèce blanche oa caacasique est le type fondamental du genre humain, l'espèce mongolique le sous-type, et Fespèce éthiopique le groupe aberrant, formé des trois sous-espèces nègre , américaine et malaie , dont la première se lie à l'espèce blanche par la sous* espèce américaine ou rouge, et à l'espèce jaune par la sous-espèce malaie ou brune.

« Poursuivant l'application de la même méthode, on peut classer l'espèce blanche en trois variétés qui seraient ainsi échelonnées, savoir : la variété japétique ou indogermaniaue constituant le groupe normal, la variété schémétique ou syro-arabe offrant le sous-type et la variété kamitique ou phénico-égyptienne offrant le eroupe aberrant, dans lequel H faudrait probablement compter comme sons-variétés lesMessrytes, les Houschy tes et les Kananiens, ces derniers servant de l'en avec la variété japétique, et les Houschvles se rapprochant davantage de la variété schémétique. Les races tranches africaines représentent, autant à raison de leurs généalogies traditionnelles ()ue par la persistance des caractères ph vsiques, toutes ces grandes sections de l'espèce manche , dont la coordination présentait dès lors ici un in*^ térèt direct et immédiat.

« L'espèce jaune I sans être coorplétement désintéressée dans l'ethnologie africaine, ne laisse toutefois apercevoir qu'une liaison éloignée, immémoriale, et dont la trace n'est pourtant pas entièrement perdue, entre le Copte, héritier dégénéré de l'antique peuple d'Egypte, et le Chinois, variété sous-type dans I espèce mongole, où le groupe aberrant parait formé par les sous- variétés hypor^ boréennes.

tf Quant à l'espèce éthiopique, la sous-espèce nègre, qui en constitue le tjrpe normal, appartient essentiellement à l'Afrique; mais, pour coordonner dans un classement rationnel les variétés de celle-ci, il serait indispensable de réunir des notions beaucoup plus étendues et plus précises que nous n'en possédons encore sur les populations susceptibles de figurer dans ce cadre; ce n'est donc qu'à titre d'hypothèse avanturée et conjecturale que nous désignerions le nègre africain proprement dit comme variété tvpe, et que nous placerions dans le sroupe aberrant le Hotlentot , le Kafre et l'Alfourous. Puis, dans la variété nègre proprement dite, il est impossible de méconnaître que tes subdivisions sont commandées par des différences frappantes entre les belles races du nord et celles qui , vers le sud , se rapprochent du Hottentot par les formes corporelles ; mais les indications éparses et incomplètes qui laissent apercevoir ces diversités tranchées ne suffisent point à en esquisser la distribulion synthétique ; la détermination des types, la recherche des éléments générateurs des populations hyt>rides, soulèvent à chaque )»as d'inextricables difficultés.

« Quoi qu'il en soit de ces essais de classification, les races africaines qui doivent trouver leur place dans ce tableau d'ensemble peuvent être énumérées en gros dans

Tordre suivant, corrélatif à la disposition systématique des eroupes natu^rels, eu égard aux affinités les plus marquées.

« 1* Les races européennes qui ont formé des colonies disséminées sur toute la périphérie et dans les lies, y compris la race turke, clair-semée dans les pays de la cête septentrionale.

«2* Les races arabes répandues sur les côtes orientales jusqu'à Sofalan et Madagascar dans toute TEgypte, sur la lisière boréale le long de la Méditerranée, sur le littoral atlantique jusqu'au Sénégal , et étendues à une assez grande profondeur dans le désert, dont elles occupent encore les austro-orientales.

« 3" La race copte au teint jaune foncé, au nez court et droit, aux grosses lèvres, au visage bouffi, qui tend à s'effacer cha(]ue jour davantage du sol de l'Egypte, et qui semble conserver la trace de l'ancienne infusion d'un élément mongol ou chinois.

« h* Les races kouschiies au teint nigrescent, an nez presque aquilin, à la bouche moyenne, au visage ovale, qui peuplent l'Aoyssinie et une partie du littoral de la mer Rouge sous les noms de Ilhabeschyn , Danflgyl , Scbihou , Ababdeh, la plupart de ces nations, sinon toutes, se ciénommant elles-mêmes Agà'zydn ou pasteurs. Peut-être divers éléments asiatiques et africains s'y sont-ils fondus dans des proportions diverses ; les traces d'uue infiltration nègre sont aisément saisissables, et d'un autre côté le noyau semble offrir une grande analogie avec les castes inférieures de l'Inde. Quoi qu'il en soit de l'origine indienne ou étrangère de ces peuples, toujours est-il que rAfrique seule les possède aujourd'hui; quelques rameaux détachés s'en retrouvent sur la côte de Zanguebar et parmi les populations berbères.

« 5" Celles-ci forment l'un des groupes les plus remarquables du continent» ou elles occupent les régions montagneuses du nord, et les parties centrales du SsahhrA depuis l'Egypte jusqu'à l'Océan atlantique et aux Canaries, et depuis la Méditerranée jusqu'à Ten-Boktoue et Kasynah, peut-être méine jusqu'au delà du lac Tch&d, sous les dénominations diverses de Schelouhh, Barèber, QabAyl, Touflreh, SourqA et autres, que leur donnent leurs voisins arabes ou nègres , et sous l'appellation générale deAmaxyghf c'està-dire nobles , ou de Amazerqtf c'est-à-dire libres, qu'ils se donnent eux-mêmes : réunion d'éléments forts divers, les uns blancs, d'autres hàlés, la plupart olivâtres, quelques-^ uns presque noirs. Un frontétroit, unefigure ovale, des traits arrondis, des yeux foncés et cruels, des cheveux noirs et rudes, semblent, avec le teint olivâtre, caractériser, au milieu de cette agglomération coafuse» une souche primordiale, que les traditions désignent comme kana'néenne , mais qui d'une parts'est nourrie d'une sève dérol>ée aux races nègres, et sur laquelle; d'autre part, sont venus s'enter de puissants rameaux japétiques.

« 6" Du milieu des races nègres se détache une population métisseï à couleur tannée ou

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DE UNGVISTIQUE.

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caiTreuse, aa nez saillant, à la bonche moyenne, au visage ovale, qui se compte elle-même parmi les races blanches et se dit issae de pères arabes unis à des femmes lauroudes. Sous les noms deFoulabs, Fellânjs, Fellfttahs, ou plutôt sous celui de Peul$ qu'ils se donnent eux-mdmes« ces peuples occupent une zone large et onduleuse depuis les rives du Sénégal jusqu'aux montagnes du Handharah et peut-être beaucoup Ï>lus loin. Leur chevelure crépue et même aineuse, quoique longue, justifie leur classement parmi les populations oulotrîques ; mais ni les traits du visage, oi la couleur de la peau qui leur a valu de la part des voyageurs la dénomination de PeuU rouges^ ne permettent de les confondre avec Tes nègres, quelque intime que soit d'ailleurs, sur la lisière commune, la fusion des deux types.

« 7" Les races nigrei proprement dites, à peau noire plus ou moins foncée , au nez généralement épaté , aux lèvres grosses et saillantes, au visage court, aux cheveux laineux, sont répandues sur la majeure partie du sol africain depuis le Sénégal et le haut Nil jusqu'au delà du tropique austral. Les caractères spécifiques sont diversement combinés chez les oififérentes races qui forment cette division ethnographique : ainsi le Ouolof, le plus noir de tous les nèsres, est celui dont le nez est le moins épaté, les lèvres les moins grosses; le Montcnicon^o, au contraire, dont le teint est beaucoup moins foncé, a le nez presque plat, des lèvres énormes, et la femme possède, dans de moindres, proportions, le tablier et les grosses fesses de la Hottentote; entre ces types extrêmes, rAschantv» le Manding, TArada, Tlbo, le Honjou, fe Makou offrent une série de types intermëîdiaires*

« 8* Les races hottenioteSf è peau brunâtre comme la suie, au nez entièrement épaté, aux lèvres grosses et avancées» aux pommettes saillantes, au visage triansulaire proQlant celui dusinge, habitent Textrémité sud-ouest de TAfrique. Chez la femme, un trait remarquable est le développement des nymphes qui couvrent les parties génitales d'une sorte de tablier naturel, et celui des fesses, dont rénorme saillie semble destinée à supporter l'enfant pendant Tallaitement.

€ 9* Les races kafres^ au teint gris noirâtre ou plombé, au nez arqué, aux grosses lèvres, aux pommettes saillantes, occupent, au nord-est des Hottentots, une vaste portion de l'Afrique orientale, ainsi que la pointe sud de Madagascar; avec elles il faut

Srobablement classer les Gallas, qui depuis Kélinde se sont avancés, jusqu'au cœur de l'Abyssinie.

« 10* Enfin la race maïaie a répandu quelques colonies sur la plage africaine» puisqu'elle a peuplé les rivages orientaux de Madagascar.

« ir est è peine besoin de dire, que sur la limite naturelle des cantonnements géographiques respectifs, les races que nous venons d'énumérer se sont plus ou moins étendues les unes dans les autres, et que leurs démar-

cations précises ne sont pas toujours faciles à discerner.

« Telle est l'ébauche grossière h laquelle nous devons borner, quant à présent, nos essais de distribution ethnographique des races africaines sous le point de vue de leur constitution physique. L'état incomplet de nos connaissances actuelles à cet égard ne permet point de tenter une esquisse moins imparfaite; mais les données linguistiques, bien que fort incomplètes aussi , peuvent utilement concourir à une classification méthodique de ces peuples , au moyen des échantillons de langage recueillis en grand nombre, et dont les connexités ou les différences mutuelles sont plus faciles k saisir. Mai.s il faut se garder d'une erreur trop com<^ mune aux linguistes, celle de considérer sans restriction comme ethnographiques les rapprochements ou les divisions fondés sur de tels indices. On ne doit point oublier que bien souvent un même langage est |.>arlé par des races fort diverses, et que souvent aussi des rameaux d'une même souche ont ap- 8 ris des langues distinctes. Ainsi parmi les erbers sont cantonnées quelques peuplades noires évidemment hétérogènes et qui n'ont pourtant d'autre idiome que le berber, tandis que d'un autre côté ces mêmes peuplades rapprochées des Abyssins par tous les caractères physiques, en demeurent complète* ment séparées par le langage. Mais il est aisé de concevoir que les dissidences linguistiques entre des peuples limitrophes ou mutuellement enclaves révèlent, dans la plu* part des cas une différence réelle d'origine; et que réciproquement les similitudes de langage entre des peuples séparés par de grandes distances supposent une communauté antérieure, sinon toujours d'origine, au moins d'habitation et de nationalité.

c Un phénomène qu'il importe de ne pas perdre oe vue dans cette étude diacriiique, c'est que la similitude de langage n'est souvent que partielle, tantôt bornée h des racines communes modifiées et construites suivant des analogies et des syntaxes. différentes, tantôt restreinte à l'unité de syntaxe et d'analogie grammaticale appliquées à des radicaux divers : l'affinité, en ce dernier cas, au contraire, l'aifinité est moins apparente , mais plus intime, et l'on peut dire qu'elle constate, sinon la parenté des idiomes, du moins celle des populations qui les parlent; dans le premier cas, au contraire, l'affinité est plus apparente que réelle, et s'applique aux langues bien piuiôt qu'aux hommes; souvent, en effet, les peuples sont forcés d'apprendre des langues étrangères, au gré des réunions ou des morcellements politiques qu'ils subissent; mais en général le vocabulaire de la langue maternelle est alors seul changé, et !a grammaire native conserve le privilège de façonner è ses idiotismes les éléments nouveaux qui lui sont imposés.

L'étude des grammaires est donc la meilleure clef dont la linguistique comparée se puisse aider pour l'éclaircissement des orij^ines éihnoloKîques; malheureusement cette

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DICTIOIWAIRE

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étude est difficile, souvent même impossible, faute de matériaux suffisants; et réduits que nous sommes k de minces et imparfaits vocabulaires, quelquefois même kde simples indices , nous ne pouvons aspirer à des résultats exempts d'incertitudes.

« Quoi qu'il en soil, et sans avoir la prétention de donner ici des idiomes africains, ni un inventeur complet^ i>i même une liste fort étendue, nous les distribuerons en deux catégories : Tune composée de langues que nous appellerions volontiers eobésives, potir marquer l'espèce de lien qu'elles forment entre tous les éléments d'une même race, ou des éléments juxta-posés de races diverses: l'autre, des langues qu'il faudrait au contraire appeler diacritiques, à raison des séparations qu'elles déterminent entre des éléments qui, au moins dans l'état imparfait de nos connaissances ethnographiques, sont vulgairement considérés comme homogènes.

11 n est pas besoin d'ajouter qu'un tel classement n'a rien de sérieux, et qu'il indique simf>lement le point de vue d'utilité actuelle sous equel nous envisageons momentanément le catalogue gi^éral des langues africaines.

« L espèce de fonction cohésive qu'il est utile de considérer dans les unes, est particulièrement frappante dans la langue berbère ou amazvgh, qui réunit en un seul faisceau, ramené k une souche unique de nombreux rameaux dispersés sur une im-»

mense étendue; ses dialectes sont parlés dans toutes les ramifications de l'Atlas, dans toute la ligne. d'oasis qui s'étend, derrière ces montagnes, depuis EI-Ouahh-el-Bahharyeh confinant k l'Egypte, jusqu'au OuAdy Dara'h qui s'approche de l'Atlantique, et dans toute cette vaste partie du Ssahhrft comprise entre Soquft etGeny, entre TouAt et Bornou; montrant la parenté intime d» l'habitant de Syouah avec le Schelahh de Marok, même avec l'ancien Guanche des Canaries, et celle du Qabftyly d'Alger, avec le SourqA des bords du Niger ; réunissant aussi avec eux des débris des races blanches du nord, reconnaissables encore k leur tête carrée, leurs cheveux blonds et leurs yeux bleus; et des rameaux égarés de la race kouschyte, tels que les ErouAghah, encore noirs au milieu des blancs, encore doux et bons au milieu de peuples farouches et cruels ; et d'autres éléments aue signalent des différences physiques tranchées, mais qu'on ne sait k quel type rapporter, tel que le Éeshery aux traits heurtés, auvergnat de l'Atlas, qui naguère parlait aussi le berber, oublié aujourd'hui pour l'arabe, et chez lequel on retrouverait

E eut-être encore, k travers l'arabe et le berer, les vestiges d'une grammaire antérieure. « Dans un voisinage immédiat et sur une étendue non moins vaste, divers dialectes, philologiquement rattachés k la souche araméenne, réunissent en un seul groupe tous les éléments de race sémitique répandus sur le sol africain, puis k ceux-ci presque tout ce qui subsiste encore de la race copte, puis encore les seuls restes intacts de la race kouschyte, et avec ces derniers quelques dé-

bris étrangers que la juxtaposition ou Tenclavement a ramenés k la communauté de langage. Et si Ion tranche la séparation des deux dialectes principaui, rarabe d'une part avec toutes ses variétés, et d'autre part le g'ez et ses annexes, il faudra tenir compte dans la division arabe, indépendamment de la fusion des deux familles qahhthanyte et isma'yiyte, de Timmixition a celles-ci des Coptes, de quelques débris des Hébreux palestins, et d autres éléments moins distincts: peut-être les Kaldeo-Nabatbéens nous sontils révélés par les formes s^'riaques qu'afl^ectent tant de noms propres de la lopoi^raphie africaine. Il faudra reconnaître aussi, dans Ta division kouschyte, l'intromission de quelques rameaux bhomayrytes , que leur peau blanche signale encore sur les montagnes de Samen et d^Enarya, et que l'on a identifiés avenlureusement,surlafoideleurcuite, kdes

Juifs de Palestine, ou d'après le nom de leur provlnce,auxSchamyynouSyriensdeDamas.

« En continuant d'envisager les indice^ tions linguistiques sous le même point de vue d'assimilation ethnologique, nous rattacherons k la race copte les peuples qui habitent, au sud du golfe de Qflbes, les montaf;nes de Mathmflthah et de Naouayl, et dont e langage, au rapport d'un voyageur maghrébin assez récent,- n*est ni berber, ni turk, ni arabe, mais copie.

« De même la langue peule ou feiflne a fait reconnattre, avant que les caractères physiques l'eussent confirmée, l'homogénéité des tribus qui habitent, dans l'ouest, le Toro, le Foutah, le Bondou, le Kassou le Foutah-Gjalon, le Sangaran, le Fouladou, I& Brouho, le Masynah, avec les FellAtah dont le puissant empire presse le Bornou par l'ouest et le sud, et envoie des colonies vers les bords inférieurs du Niger.

• Et pareillement le malais de Madagascar, est rattaché par son idiome, aussi bien que par sa phjrsionomie native, k la grande famille malaise de l'Océanie.

«f Si nous considérons au contraire les idiomes africains sous le rapport des indications diacritiques qui résultent de leur examen comparatif, ils viendront en aide k notre ignorance pour tracer, k défaut d'autres bases, la distribution en diverses races de tant de peuples différents que nous confoudons vulgairement sous l'appellation commune de nègres, qu'ils soient noirs de jais comme le Ouolof» olivAtres comme le Ssomflly, ou marrons comme le Nube; mais ces langues n'en conservent pas moins simultanément un caractère conésif k l'égard de< fractions éparses qu'elles rallient. Ainsi l'idiome manding sépare, d'entre la mas^e confuse de l'espèce nègre, une population nombreuseetpuissante,qu'ilréuniteuun5eui

groupe, bien qu'elle constitue, sous les noms e mandings, de Sousous, de Bomberas, de Kong et autres encore, plusieurs nations po* litiquement séparées. La langue ouolofe détermine de même, diacritiquement et cohésivement k la fois, le groupe des peuples de du&IOi Gbiolof, Kayar, Baoly Siii et Salouia»