FLAVIEN &T

Vhomophenie ou onomatopée^ q^l consisto dans l'harmonie imitative :

Quel accompa^ement sublime Pour le barde inspiré des cieax.

Que le bniît du canon roulant de <yme en cime. Le clair heunissemenl du coursier belliqueux. Le cri du combattant que la trompclte aniuie. Et le fracas du pont qui gronde et qui s*abiuie Sous la bombe tombant des cieux !

(Lavartine.)

Parmi les figures do pensée, il faut ranger ; VanlUhêse , qui renferme dans une môme phrase deux idées contraires; la gradation^ qui coordonne les mots selon leur degré de force, lorsqu'ils expriment une progression de qualités ou d'actions; Vironie, qui dil le contraire de la pensée, et fait comprendre l'opposé de ce qu*elle dit; la concession^ qui accorde quelque chose à un adversaire, pour mieux le vaincre sur un autre point; la prétérition et la réticence^ qui consiste à taire avec art ce qu'on veut mieux faire entendre ou ce qui pourrait blesser le lecteur; la correction^ lorsqu'on se reprend à dessein ; la suspension ({ui excite l'intérêt; l'aZ/ufton, qui fait deviner quelque chose à l'esprit , et enfin Yalligorie , dont nous avons parlé longuement dans un article spécial. (Voy.

FLAVIEN (saint). — Saint Flavîen , évoque d'Antioche sous le règne de Théodose, est célèbre par un des plus beaux triomphes de la chanté épiscopole et de l'éloquence chrétienne. La vule d Anlioche, dans un moment de sédition,, avait offensé l'empereur : la populace avait renversé et tratné indignement par les rues les statues de l'impératrice ; puis à l'eiTervescence avaient succédé, comme toujours , la consternation et la terreur ; on n'entendait plus dans Antioche que des cris et des sanglots; on s'attendait à toutes les rigueurs d'un chitiment terrible ; les moines des environs quittaient leurs solitudes et venaient consoler les malheureux habitants ; des commissaires extraordinaires avaient été nommés par l'empereur , dont les colères étaient terribles , et qu'on avait cruellement offensé dans la personrte d'une épouse qui lui était chère. L'anxiété des malheureux habitants d'Antioche était affreuse ; alors saint Flavien, leur évéque , se rendit à Constantinople pour implorer la clémence de Théodose. Dès que ce prince l'aperçut , il s'adressa vfvement à lui en lui rappelant tous les bienfaitsdont il avait comble Antioche , et à chaque nouvelle grâce qu'il rappelait , il (ùoutait, en forme de reproche : « Et c'est là leur reconnaissance! » Saint Flavien le laissa tout dire, puis, lorsque l'empereur eut fini et s'arrêta , regardant le saint évéque et paraissant attendre ce qu'il allait répondre, saint Flavien, avec une humilité pleine de gravité et de douleur, confessa le crime des habitants d'Antioche, et , par un exorde insinuant, abonda dans le sens de l'empereur et reconnut combien son indignation était juste. « Mais , a]outa-t-il , plus le crime est grand, plus le pardon vous sera glorieux. Vous pouvez eu cette occa-

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