V. La malédiction du (jluive

Une légende orientale attribuée h Mahomet dit tuih la (in des siècles, lorsrjiie Dieu sera las des crimes des bormiies et de l'irilidélilé des anges, il appellera le génie exterminateur, »;t lui dira : Prends ton épée, et fais \f tour du ciel, de la terre et des enft-rs, en tuant tout ce qui existe I

L'ange obéira, puis il reviendra devant Dieu; niais Dif-u détournera sa faeo et dira : Puisque tu as exterminé toul<;s mes créature», va-t'en et meiirsl

Alors le génie consl(;rrié s'en ira aux limite» de la lumière;, entre la nuit du chaos et l'auréole de Dieu; et \h il s'enveloppera dans .s<;s fortes ailes et s'étouffera lui-ménie en |>ou>»ant un saugifit forirudalile.

Celtf; allég/nie est pirdonde et d'un génie vrairrn;fil efirétien. Dieu laisse ainsi la violence travailler au renouvellement du monde; maiM il l'a eondamnée au siiicirlf;, d il s/dl im u qu'elle se détriiira d'(;lle-méme.

Ià; Sauveur, qui a dit : J'apporte le (/liUve tur la terre, n'u-t-il pû5 ii:au(/il les œuvre»

du glaive, lorsqu'il a dit : Celui qui frappe de l'épce périra par l'épée ! .,..,- Le glaive qu'apportait le Christ était celui de la parole évangélique, et ses premiers apôtres ont bien compris ce mot dans un sens spirituel, puisque saint Jean représente le Verbe avec une épée qui lui sort de la bouche. Mais l'épée matérielle et brutale, Jésus l'a maudite : car il n'est pas venu prêcher la vengeance et le meurtre, mais la miséricorde et la paix.

Mau lit soit donc le glaive qui tue ceux que Jésus voulait sauver 1 Symbole et instrument de division, aiguillon de la mort, sois maudit au nom de l'unité universelle ! sois maudit au nom de la paix ! sois maudit au nom de l'amour I Sois maudit dans la main de l'homme violent qui croit être autorisé à se faire justice par le meurtre 1 Sois maudit dans la main des frères qui combattent les uns contre les autres pour les limites de la terre, qu'ils devraient cultiver ^ensemble ! Sois maudit dans la main de ceux qui se vengent de la société par l'assassinat, et qui rendent le mal pour le mal! Sois maudit par le premier sourire des petits enfants qui espéraient vivre , et par les gémissements des mères qui pleurent dans Rama et ne veulent pas être consolées 1 Sois maudit par le dernier soujiir des vieillards qui n'ont plus de fils pour leur fermer les yeux! Sois maudit par le monde entier, que tu vas peut-être bientôt moissonner encore!

Oh! si des cris pouvaient t'arrêterl si des larmes pouvaient te dévorer de rouille! si des prières pouvaient éinousser ta dent toujours sanglante et toujours affamée 1

Si les hommes comprenaient qu'ils sont frères, et que la détresse d'un seul est le malheur de tous; s'ils voulaient [)ratiqiier ensemble la sainte charité évangéli((ue et secourir les misères des pauvres avec une tendresse semblable h celle de l'Homme-Dieu ; s'ils voulaient s'asseoir fraternellement ensembh; autour de la table de Dieu ; s'ils ne re|)Oussaienl jias fouies les idées chrétiennes avec le grondeuH-nl iixpiiet de l'animal voivice (pii craint, hjrsqu'on lui paih;, (pj'on ne viîuille lui ravir sa proie l... c'est alors tjue s'iu;(;omplirait cette parohî du prophète : On forcera des coutres de charrues avec tes épées et 1rs lances, cl l'on n'entendra plus dans le peuple la voix des clamenrx ni la voix des larmes. Ceux (/ai bdtirorit 1rs maisons les liahilrraitt , ri ceux (jui traraillri ont à la vif/ne ntanf/rront de si's fruits. Ils ne travailleront plus en l'ain et ils ne Irrndilrront J)lus ru înrilant des rnfants au monde. Lr loup et l'aijneau iront ensemble au pdturat/r ; le lion et le ba;uf ])art(t</eront la même nourriture, et il n'y aura plus,sur toute la terre du Seifjjieur aucun être qui tue ou qui fasse du mal.

O juges de la terre, la société vous investit d'un pouvoir terrible : vous pouv(;z perdre ou sauver sur la terre , et vos arrêls sont «ixécutés. Mais vous ((ui donne/, la mort, save/,-vous ce r|ue c'est (jue la vie? Kt ne resseiiiblciC-vous pas h ces morts dont parle

FICTION