‹ Dictionnaire de littérature ChrétienneChapitre 82 sur 233 · FLAVIEN · texte numérisé non relu

FLAVIEN

veot toujours leur acception propre, et c'est ce qui distingue des tropes les figures proprement dites.

La classification des figures est assez arbitraire , et varie dans presque toutes les rhétoriques. On peut distinguer des figures de diction et des figures de pensée. Parmi les figures de diction, nous trouvons d'abord, la répétition, dont le nom seul explique assez la nature ; Vanalogisme, qui consiste, 1° à reproduire le même substantif, le même adjectif ou le même verbe, avec une différence dans le genre, le nombre, le temps, le mode ou la personne; 2° à faire usage dans la même phrase, du simple et du composé, ou du primitif et du dérivé.

Vinversion, qui est un changement motivé par quelque raison de force ou d'harmonie dans la disposition naturelle d'une phrase. L'inversion ne doit jamais être forcée et n'est permise que rarement, surtout en français.

La parenthèse, qui interrompt et coupe en deux une phrase, par une proposition isolée qui en suspend le sens, et après laquelle la I»firase s'achève et le discours continue.

La syllepse que d'autres appellent aussi synthèse, bien que ces deux mots ne soient pas synonymes, est une anticipation du sens sur l'expression qui produit une sorte de solécisme toléré. Exemple :

La plupart, emportés d'une fougue insensée, Toujours loin du droit sens vont cherfiior la pensée.

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