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que, affranchirent huit mille, esclaves, y vi- foi; ils furent môme des premiers et des rent saint Augustin, et bâtirent deux monas- plus ardents à combattre les ariens; mais tères à Tagaste, l'un pour les hommes, Tau- ceux-ci gagnèrent insensiblement leur amitic pour les lillcs. Six ans après, ils allèrent lié, et il se forma entre eux une ligue sos'élablir à Jérusalem. La jeune Mélanie y lennelle pour calomnier et persécuter saint mourut dans une cellule du mont des Oli- Athanase, suivant la politique générale des viers, le 31 décembre V3i), après avoir cou- sectaires, qui, tout divisés qu'ils sont, se sumésesjpurs dans des austérités incroyables, réunissent dans le dessein de déchirer le sein

MELCHIADE ou MILTIADE (saint), pape de l'Eglise, et d'outrager lés défenseurs de la

après saint Eusèbe, en 311, était originaire doctrine catholique. 11 ne faut pas confondre

d'Afrique. Il eut le bonheur de voir, durant ces méléciens avec les méléciens catholiques,

son pontificat, la religion chrétienne s'éten- dont il est fait mention dans l'article suivant.

dre par toute la terre, et adoptée par Cons- Mélèce mourut vers 326, dans l'esprit de ré-

tantin, qui s'en rendit protecteur; cette joie bellion qui l'avait animé pendant sa vie.

fut troublée par le schisme des donatistes. 11 MELECE de Mélitine (saint), ville de la.

fit tous ses efforts pour les engager à se sou- petite Arménie, homme irrépréhensible,

mettre àla pénitence, mais il n'y réussit pas. juste, sincère, craignant Dieu, et d'une dou-

11 mourut le'10 janvier de l'an 314. — M. Mi- ceur admirable, fut élu évoque de Sébaste en

gne a recueilli ce qui nous reste de ses écrits 357. Affligé et lassé de l'indocilité de son

à Va suite des Œuvres de Lactance. (Voy. peuple, il se retira à Bérée, d'où il fut ap-

ce nom.) pelé à Antioche et mis sur le siège de cette

MKLCHISÉDECH, roi de Salem et prêtre ville, du consentement des ariens et des ordu Très-Haut, vint à la rencontre d'Abra- thodoxes, en 360. Plusieurs catholiques rebam, victorieux de Chodorlaliomor, jusque fusèrent de reconnaître Mélèce, sous prétexte dans la vallée de Savé. Figure du Messie, que les ariens ayant eu part à son élection, Pontife éternel selon l'ordre de Melchisédech, elle devait être censée irrégulière : iis furent il offrit à Dieu le pain et le vin, les présenta appelés custathiens, parce qu'ils continuèrent à Abraham et le bénit. Le saint patriarche, de tenir leurs assemblées à part depuis la voulant reconnaître en lui la qualité de prô- mort de saint Eustathe. On donna le nom tre du vrai Dieu, lui donna la dîme de tout de méléciens aux orthodoxes qui se soumice qu'il avait pris sur l'ennemi. Il n'est plus rent à saint Mélèce. Telle fut l'origine du parjé, dans la suite, de Melchisédech, et l'E- schisme qui divisa longtemps l'église d'Ancriturene nous apprend rien, ni de son père, tioche. Quelque temps après, ayant défendu ni de sa généalogie, ni de sa naissance, ni de avec zèle la doctrine catholique, Mélèce fut sa mort. Les savants ont fait une infinité de déposé par les ariens, qui ordonnèrent k sa questions inutiles, soit sur sa personne, soit place un des leurs, nommé Euzoïus, et tirent sur Ja ville où il régnait. Quelques-uns ont reléguer Mélèce au lieu de sa naissance par cru qu'il était roi de Jérusalem ; d'autres, l'empereur Constance. Les eustathiens éluque Salem était une ville différente , située rentPaulinpourleurévêque,et il fut sacré par près de Scythopolis, la même où arriva Ja- Lucifer de Cagliari, qui passait par Antioche cob à son retour de Mésopotamie. Les Juifs en revenant du lieu de son exil : le schisme prétendaient que Melchisédech était le même n'en fut que plus difficile à éteindre. Mélèce, que Sem, fils de Noé ; Origène a cru que de retour à Antioche, fut persécuté de nouc'était un ange. Les hérétiques , nommés veau, et envoyé deux fois en exil sous l'emmelchisédéchiens, prenant à la lettre ce que pire de Julien l'apostat et sous celui de Vadit saint Paul, que Melchisédech n'avait ni lens. Enfin l'an 378, Mélèce, qui n'avait que père ni mère, ni généalogie, soutenaient que des vues pacifiques, proposa à Paulin qu'après ce n'était pas un homme , mais une vertu la mort de l'un des deux, le survivant decéleste , supérieure à Jésus-Christ même meurerait seul évoque, et que cependant ils [Voy. la fin de l'art. Théodose de Byzance) ; gouverneraient l'un et l'autre, dans l'église d'autres ont prétendu que c'était le Saint- d'Antioche, les ouailles qui les reconnais- Esprit. Mais il paraît certain que saint Paul saient pour leurs pasteurs : la proposition a voulu précisément faire remarquer le si- fut acceptée. Le schisme ne fut pas terminé lence de l'Ecriture sur l'origine et les liaisons à la mort de Mélèce, et ne finit que sous terrestres de Melchisédech (tandis que dans l'épiscopat de saint Alexandre d'Antioche, toute autre occasion elle fait mention des vers l'an kib. Théodose, associé à l'empire ancêtres au moins immédiats), comme un par Gratien, convoqua un concile à Constantrait d'une plus grande ressemblance avec le tinople en 381, auquel Mélèce présida. L'empontife éternel, dont il était déjà la figure par pereur ne le connaissait que de réputation; son tiire de Prêtre du Très-Haut, et par la mais peu de jours avant d'être élevé à l'erumatière. de son sacrifice. pire, il avait yu en songe l'illustre prélat le

MÉLÈCE (Melicius ou Mélilius), évoque de revêtir d'un manteau impérial. Quand les

Lvcopolis en Egypte, fut déposé dans un sy- évoques assemblés en concile vinrent le sa-

nbde, tenu vers 305, par saint Pierre luer [tour la première fois, il défenditqu'on lui

d'Alexandrie, pour avoir sacrifié aux idoles montrât Mélèce, et à l'instant il courut à lui,

pendant la persécution. Ce prélat indocile et baisa la main qui Tavail couronné. Mélèce I

forma un schisme en 306, et eut des parti- mourut l'an 381 à Conslantinople, pendant

sans, qu'on appela méléciens ou méliciens. Les la tenue du concile, avec te gloire d'avoir

méléciens 'n'errèrent pas d'abord dans la ... soutien trois exils pour la vérité. Les évô-