‹ Dictionnaire de littérature ChrétienneChapitre 32 sur 323 · ETI ETI · texte numérisé non relu

ETI ETI

menaces, Pépin franchit les monts, assiégea qua que ques-uns de ses partisans, ei on le prince des Lombards dans Pavie, et lui fit intronisa Etienne, qui assembla un concile uromettre de restituer Ravenne ; mais à peine l'année d'après, pour condamner l'usurpa- Vpin eut repassé les monts, qu'Àstolphe leur. Dans la troisième session, on statua parut devant Rome. Ktienne eut recours a que les évêques ordonnés par Constantin son protecteur, et lui trouva les mêmes dis- retourneraient chez eux pour y être élus do positions. Pépin passa de nouveau en Italie, nouveau, el reviendraient ensuite a Rome dépouilla le roi des Lombards de son exar- pour être consacrés par le pape. Etienne, chat, et lui enleva -21 villes dont il fit pré- paisible possesseur du saint-siège, en jouit sent au pape. Cette donation est le premier pendant trois ans et demi, et mourut en 772. fondement de la seigneurie temporelle de Rome fut dans l'anarchie avant et après son l'église romaine: car, pour la donation de pontificat ; mais on ne valait pas mieux ail- Constantin, on sait qu'elle n'a jamais existé, leurs. Des veux et des langues arrachées Le pape, pour hâter l'arrivée du roi fiançais sont les événements les plus ordinaires de en Italie, lui avait écrit une lettre au nom ces siècles malheureux, de saint Pierre, où, par une prosopopée ton- ETI CNN K IV, Romain, monta sur la chaire chante et persuasive, il faisait parler cet apô- de saint Pierre après le pape Léon III, le 22 tre comme s'il eût été encore vivant : et avec juin 81G. Aussitôt qu'il fut ordonné, il vint saint Pierre, la sainte Vierge, les anges, les en France, et y sacra de nouveau l'empereur martyrs, les saints et les saintes. « Je vous Louis le Débonnaire. Il mourut le 25 janv. « conjure, disait saint Pierre, par le Dieu 817, à Rome, trois mois après son retour. a vivant, de ne pas permettre que ma ville ETIENNE V, Romain, pape après Adrien III, « de Rome soit plus longtemps assiégée par fut intronisé à la fin de septembre, en 885. Il « les Lombards. » Fleury blâme ce pape d'à- écrivit avec force à Rasile le Macédonien, voir employé les motifs de Ut religion pour empereur d'Orient, pour défendre les papes une affaire if Etat. Mais la délivrance du pape, ses prédécesseurs contre Photius. Il mourut opprimé par Astolphe, celle de l'Eglise de en 891. « Ce pape, dit un historien, était de Rome, ou les Lombards commettaient tant « race noble et d'un détachemcntexemplaire. de cruautés et tant de profanations, était-elle « Il s'opposa de tout son pouvoir à son élédonc une affaire d'Etal? et voudrait-on que « vation ; pour le porter sur le trône ponti- Pepin n'ait pas mérité devant Dieu en la pro- « fieal, il fallut rompre les portes de sa maicurant? Quant à la donation faite au saint- « son, où il s'était enfermé. La charité et la siège par ce prince , M. Fleury convient « piété éclataient surtout entre les vertus de qu'elle est, aujourd'hui surtout, de la plus « ce pontife. Il nourrissait les orphelins grande importance pour le bien de l'Eglise. « comme ses enfants et les admettait souvent « Tant que l'empire romain a subsisté, dit- « à sa table. A son avènement au pontificat, « il , il renfermait dans sa vaste étendue « les biens de l'Eglise se trouvant presque « presquetoutelachrétienté;mais depuisque « dissipés, il distribua libéralement son riche « l'Europe est divisée entre plusieurs prin- « patrimoine. 11 célébrait la messe tous les « ces indépendants les uns des autres, si le « jours, et donnait à l'oraison ou à la psal- « pape eût été sujet de l'un d'eux, il eût été « modie tout le temps que lui laissaient les « h craindre que les autres n'eussent eu de «< fonctions de la charité et de la sollicitude « la peine à le reconnaître pour père com- « pastorale. Il s'appliqua, sur toute chose, à « mun, et que les schismes n'eussent été « s'associer dans le gouvernement de Î'E- « fréquents. On peut donc croire que c'est « glise les hommes les plus éclairés et les « par un effet de la Providence, que le pape « plus vertueux qu'il put découviir. » « s'est trouvé indépendant et maître d'un ETIENNE VI, mis sur le siège pontifical «Etat assez puissant, pour n'être pas aisé- en 896, après l'antipape Boniface VI. Ce « ment opprimé par les autres souverains ; pontife fit déterrer Tannée d'après , en « afin qu'il fût plus libre dans l'exercice de 897, le corps de Formose, son prédécesseur « sa puissance spirituelle, et qu'il pût conte- et son ennemi, parce qu'il avait quitté l'évê- « nir plus aisément les autres évêques dans ché de Porto pour celui de Rome : transla- « le devoir. » Le président Hénault, l'abbé tion inouïe alors , mais qui ne méritait Terrasson et le philosophe Hume, ont fait pourtant pas qu'Etienne donnât à la chrésur cet objet des réflexions du même genre tienté la farce, aussi horrible que ridicule, [Voy. la Chronologie qui est au commence- de violer la sépulture d'un souverain poliment du 1er tome). Elienue mourut en 757, tife, et de faire jeter son cadavre mutilé dans après cinq ans de pontificat. Ce pape assem- le Tibre. Le pape Etienne se rendit si odieux blait souvent son clergé dans son palais , par cette vengeance, que les amis de Forl'exhortait à l'étude de l'Ecriture sainte -et mose ayant soulevé les citoyens, le chargèdes conciles, pour avoir toujours de quoi rent de fers, et l'étranglèrent en prison quelrépondre efficacement aux ennemis de l'E- ques mois après. Jean IX assembla un conglise. Il nous reste de ce pape cinq lettres et un cile qui condamna tout ce qui s'était passé recueil de quelques constitutions canoniques, dans l'assemblée de quelques évêques à ETIENNE III, Romain, originaire de S. cile, Rome, en 897, contre la mémoire et le corps élu pape en 768. Un seigneur, nommé Cons- de Formose. Les Pères du concile remartantin, s'était emparé du pontificat (c'est le quèrent que Formose avait été transféré par premier exemple d'une pareille usurpation nécessité du siège de Porto à celui de Rome : du saint siège} j on lui arracha les yeux, ainsi Necessitatis causa de Portuensi Ecclesia For-

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