CE

quel il dé iii une Description du Monde, et une Chronique. G Hlburv composa

errcofe Yttistoire tTÀngtetert <•, celle de la

Tt rrr-Siintr, ci d'antres (m ra es peu estimés, qui maiiqucMit de critique et d'exactitude. Il e>t mort en 1218.

GERYAIS m-: I» vins le Père), capucin , acquit île la réputation dans le ivii' siècle par ses talents pour la chaire. On a de lui : Bibliothèque évangHique, contenant plusieurs Sermons sur 1rs sujets les })/us importants de la monde chrétienne, Paris, 1694, 2 vol. in-8°. Le style de ces sermons, qui sont pour la plu, ait d'une longueur extrême, est incorrect et diffus*.

GERVAISE (l'abbé Nicolas) , Parisien, (ils d'un médecin, s'embarqua fort jeuiie pour le royaume de aiàra avec quelques missionnaires de la congrégation de Saint- Vincent~de- Paul. Le jeune homme ne fut point spectateur oisif dans ses voyages; il «'instruisit! par lui-même, ou par les livres du pays, de tout ce qui concernait les mœurs et les productions des contrées qu'il- parcourut. De retour en France, après quatre ans de séjour à Siam , il devint curé de Vannés en Bretagne, puis prévôt de l'église de Saint- Martin de Tours. I] alla ensuite à Rome , et y fu sacré évùque d'Horren. Il s'embarqua pour exercer son zèle dans le lieu de sa mission : il fut massacré par les Caraïbes . : u 1729 , avec ses compagnons. Le pub. ic lui est redevable de plusieurs ouvrages : Histoire naturelle et politique du royaume de Siam, in- 12; Description historique du royaume de Macassar , in-12. C'est comme une su te du précédent. Quo que l'on sente bien que l'un et l'autre sont la production d'un je.me écrivain , on ne la sse pas d'y trouver des choses curieuses sur les mœurs, les habitants, les lois, les coutumes, la religion , les révo niions des pays qu'il décrit. L'abbé (îervaise était revenu en France avec deux tils du roi de Macassar. Vie de saint Martin, évéque de Tours, To rs, 1699, in-*% pleine de rech rcïies édifiantes et instructives ; dom Bad er l'a jugé ■ avec trop de sévérité et d'aigreur; Histoire de Boèce, sénateur romain , avec l'analyse de tous ses ouvrages. in-12, î7 J 5 : bon livre dé .ié à Louis XV, * ouis XIV, auquel il devait faire cette dé li- . tant mort av.i.l la publication de i t ivrage , qui est dirigé par une critique soli ie et judicieuse.

RV'AlStë (dom Armand-François), frère du récéd nt, d'abord carme déchaussé, enso l • religieul de la Trappe, plut te! ement à l'abbé de Uaucé , par .ses lumières et par son zèle , qu il le lit nommer abbé de son monastère eu 1696. Dom Gervaise, impétueux, bouillant, bizarre, inquiet, singulier, n'était poini fait pour être a là tête u'une maison qui demandait un homme de paix, il voulut faire des changements au dedans et au dehors de l'abbaye, tl affecta de ne point consult.r l'abbé de Rancë, à qui i, devait son élevât. on, et de no poil t suivre sa façon de gouve ner. Le vieux réformateur, voyant son ouvrage prêt à être changé ou détruit,

engagea adroitement le nouvel abbé à donner sa démission. C'est sans doute ce qui a ii t die à un écrivain , qui souvent bouleverse les événements pour placer un bon' mot, qu'acre* avoir fondé et gouverné son

institut , /'/ se démit de sa place et voulut, la

reprendre. Dom Gervaise, dépouillé de son

abbaye, sortit de la Trappe , erra quelque temps de sol tu le en sol] ude. 11 conservait partout la manière de vivre de la Trappe; mais, ayant publié son premier volume de Y Histoire, générale de Citeaux, in-4", les bernardins, qui étaient vivement attaqués dans C i ouvrage, obtinrent des ordres de la cour c nlre lui. 11 fut arrêté à Paris en sortant du Luxembourg, puis conduit et renfermé à l'abbaye de Notre-Dame de Reclus, dans le diocèse de Troyes. 11 y mourut eu 1751 , âgé de 91 ans regardé comme un de ces hommes qui, malgré plusieurs bonnes qualités, sont toujours hais, parce qu'ils mêlent à la vertu l'aigre ir et l'amertume de leur c .raclère. On a de lui : Les Vies de sain Cypr.en, in-*°; de saint Irénée, 2 vol. in-12; d- saint Paul , 3 vol. in-12; de saint Paulin, in-4° ; de Rulin, 2 vol. in-12; de saint Lpiphane, in-*0. Les matériaux ont été pris dans le* Mémoires de Tillemont , mais le style e^t de l'auteur. De l'imagination, de la chaleur, de la facilité , mais peu de justesse , beaucoup de négligence et d'idées singulières : voila son caractère. La Vie d'Àbailard et d'Héloise , 2 vol. m-12; les Lettres d'Abailard et d'Héloise , Ira mites en français, d'une manière fort libre; Histoire de l'abbé Suger, 1721, 3 vol. in-12, curieuse, mais inexacte; Histoire de l'abbé Joachim, surnommé le Prophète, religieux de i ordre de Citeaux, où l'on voit P accomplissement de ses prophéties sur les papes, sur les empereurs, sur les rois, sur les Etuts , et sur tous les ordres religieux, 17i5, 2 vol. in-12 (Voy. Joachim) ; Histoire générale de la réforme de l'ordre de Citeaux en France , in-*°. Le premier volume de cet ouvrage peu commun, contie lequel les bernardins portèrent des plaintes , n'a pas été suivi du deuxième ; Jugement critique, mais équitable, des Vies de feu M. l'abbé de Ilancë, réformateur de l'abbaye de la Trappe , écrites par les sieurs Maupeou et Marsollier, in-12 , 17*4, Troyes, sou> le titre de Londres. L'auteu. y relevé plusieurs fautes que otfs deux écrivains ont commises contre la vérité de l'histoire. 11 se jusUiie sur plusieurs imputations d'une man ère qui peut paraître satisfais .nte 11 faut ire c -i écrit quand on veut bien connaître le réiormateur delaT.appe, un peu tlatté par ses historiens: mais il ne faut pas non plus s en rapporter entièrement à l'esprit aigri et un peu romanesque de dom Gervaise. On peut voir aussi la longue Apologie qu il publia au sortir de la Trappe ; L honneur de l'Eglise catholique et des souverains pontifes défendu contie les calomnies, les impostures et les blasphèmes du P. Le Courayer, ré, andus dans sa traduct. de l'histoiredu Concile de Trente, j ar Fra-1'aolo, et particulièrement dans les notes qu'il y a ajoutées, Paris, 1750, 2 vol. in-12, ouvrage

zr.