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en grand n«mbreà l'aisselle des fetiilles; cette espèce , que l'on foule n chaque pas sur le bord des chemJHS et des haies , lleurit une grande partie de l'été.

La grande mauve est vivace ; elle croft principalement dans les lieux incultes; sa racine est pi- Totante, ses tiges sont rameuses mais dressées d'un pied environ de hauteur; les feuilles sont ré- «iformes, arrondies et divisées en cinq à six lobes peu profonds ; les fleurs sont purpurines, plus grandes et plus colorées que dans l'espèce précédente ; elle fleurit en Juin et juillet. Ces deux mauves , qui sont Indifféremment employées, jouissent chacune des mêmes propriétés. Elles sont principalement émollientes, ainsi que toutes les plantes de la même famille. On prépare des lavements , des fomentations et des cataplasmes émollients avec les feuilles, que l'on soumet à la décoction. Les feuilles sont pectorales et employées en infusion dans les rhumes et les inflammations des organes de la poitrine. Les Grecs et les Romains regardaient les mauves comme alimentaires, et mangeaient leurs feuilles cuites, qui, dit-on , jouissent de propriétés la\ativcs. En Chine et dans la Basse-Egypte , ces feuilles sont encore employées comme aliment. Il paraît que, dans certaines contrées de l'Italie , les jeunes pousses de ces plantes sont mangées en salade.

J.-P, Beaude.

MAXXX.I.AIRE [anal.) , s. m. Maxillaris , de maxilta, mâchoire. Les os maxillaires, qui, divisés en supérieurs et en inférieurs , forment les mâchoires , ont été décrits à ce mot.

On a donné le nom de stnux maxillaire à une cavité développée dans l'intérieur des os maxillaires supérieurs , et qui s'ouvre dans les fosses nasales. La face externe des maxillaires supérieurs forme une éminence arrondie qui a reçu le nom de tubéroaité maxillaire. Deux artères ont reçu le nom d'artères maxillaires et sont divisées en externe et interne. La première naît de la partie inférieure et antérieure de la carotide externe , et a reçu le nom de faciale , en raison des branches qu'elle envole à la face et aux lèvres. La seconde naît de la carotide interne et distribue ses nombreuses branches au col et à la tète. Les nerfs maxillaires sont nu nombre de deux , divisés en supérieur et inférieur ; ce sont des branches du Irifaeial. Le premier sort du crâne par le trou grand-rond, et ee distribue à la joue. Le second sort du crâne par le trou ovale , «t se distribue à la partie inférieure de la face. Les glandes sous-maxillaires font partie des glandes salivaires , et sont placées sur les côtés du corps de la mâchoire inférieure. (V. Salivaires { voies. ) i. B.

MÉAT (anal.), s. m., meatus , de meare , couler. Ce mot s'emploie comme synonyme de conduit : ainsi on dit méat auditif, méat urinaire, pour le conduit auditif et pour le conduit urinaire, qui est l'urethre.

MÈCHE [chir.], s. f.On donne ce nom à la réunion d'une plus ou moins grande quantité de brins de charpie en forme de faisceau, qui est destinée à dilater soit une ouverture naturelle, soit celle d'un abcès ou d'une fistule. On donne également ce nom à

MÉC

une bande de toile étroite , effilée snr ses bordf , que l'on passe dans un séton , ou que l'on place dans l'ouverture d'un abcès pour servir de conducteur nu pus. Ces mèches peuvent aussi se préparer avec le coton , la soie, etc. , suivant le besoin da chirurgien. J. B.

MÉCONINE [chim.) , s. f. Nom donné par certains chimistes à un principe de l'opium cristallisable , blanc , non azoté, et qui se rapproche de la narcotine. [V .Opiiém.)

MÉcoNiUM iphysiol.), g. ra. , mot latin francisé qui vient du f[<cecméconion, suc de pavot. Par analogie de couleur, on adonné ce nom aux excréments verdàtres que rend l'enfant nouveau-né , lesquels se sont accumulés dans les gros intestins pendant son séjour dans l'utérus. (V. Fœtus.)

MÉDECINX-MÉDSCIN. Les qualités de l'homme, les lumières de la profession, tel est le double objet dont nous allons donner un simple aperçu dans cet article. INous laisserons à la justice le soin d'assigner au médecin son rang dans la hiérarchie sociale. Au lieu de ces parallèles qui, en irritant les amours-propres, provoquent tant d'égarements de la vanité et de l'orgueil , il conviendrait d'abord de s'accorder sur les qualités morales et intellectuelles qui ennoblissent le plus l'humanité, et de rechercher ensuite quelles sont les professions qui réclament de ceux qui les exercent le plus de vertus et de lumières. C'est la seule mesure équitable pour fixer le mérite relatif des emplois sociaux. Malheureusement , l'homme est si souvent au-dessous de son ministère, qu'il en flétrit le côté moral, le seul digue, et l'on voit ain.si les professions les plus différentes par leur nature, abaissées au même niveau, sous l'influence démoralisante de l'égoisme et des intérêts matériels.

Miiis qu'on se garde bien d'ériger ces faits en principe ! La conscience proteste contre l'infraction aux devoirs, et le médecin qui n'envisage plus son état que comme une industrie productive, est plus d'une fois affligé du sentiment de ses imperfections. L'aptitude à la profession médicale émane également du cœur et de l'esprit : il ne suffit pas d'être guérisseur habile, il faut de plus être l'ami de ses malades. Ceux-ci n'accorderontqu'à demi leur confiance, s'ils ne supposent la sympathie jointe au savoir. De même , le médecin qui n'est préoccupé que de ses honoraires, sent bien qu'il n'est pas digne de la reconnaissance que ses services devraient lui attirer. Il n'a pas été mù par le sentiment de son utilité, ce n'est pas son semblable dans la souffrance et le danger qu'il est allé secourir ; non , ce n'était pour lui qu'un travail salarié comme tout autre : le malade lui a payé son temps et sa science, il ne lui doit plus rien. Le médecin n'a appliqué son savoir, n'a fait de vœux pour la guérison, que dans l'espoir d'étendre sa réputation et de grossir son salaire, les intérêts de son client n'avaisnt de protection que sous l'égide de ses intérêts personnels. Oh ! que la médecine est déchne de son rang, lorsqu'on la dépouille ainsi du reflet de bienfaisance et de sympathie qui en constitue l'essence inaliénable! Quoi! la profession qui met sans cesse sous nos yeux les souffrances de l'humanité, qui tend sans cesse à nous associer à la

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(loulout- ou à laJuieJcs KiiDilIcs , (|iii nous ri'iul pai l'ois lis itrliilres dr lu vie nu di- l;i mort, 1rs di-lJ^l^itui.-l•s dt's si'iMils l't lie riuiiiiieur ilauirul, ne sentit, suiviint une eyni(|ue delJnitiun. i|ue l'art de :^aK"»''' J*-' l'aifîeut en voyant des nmltules! Ah ! re- (joussons ec iDalerinlisme lleirissaut, ei s'il est vrai tiuo les nel•es^ites de la vie et les iinperl'eetions de la uature liuniaine perniettent trop rarement a I homme de rester u la hauteur du sa profession, «•onservous-lui du moins son earaciere eluveeonimu uu hut a atteindre, et eonmie un l'reiu aux basses passions.

Il est mallienreuv que la inedeeine, comme le Siieerdoee, ne soit pas embrassée par voeution, et gratuitement exercée. Alors seulement elle eouserverait, dans toute sa pureté, la bieiiTaisanee de sou origine Mais comme le méileein a ses besoins niateriels, et comme les persoimes riihes ne veulent pas se livrera l'art de yuerir par dévouement, de temps Immémorial les services médicaux ont reçu des honoraires. L'opinion publique n'en a jamais contesté la justice, et les personnes dont les sentiments sont bien placés, ont toujours senti qu'eu dédoiumn;:eant le médecin de l'emploi de son temps, elles devaient encore de lareeonnaissanceù rnmi(|ni leur avait témoigné de l'intérêt et de l'affeelion, pendant quil soulatzeait leurs mau.x et qu'il protégeait leur existence.

La médecine, avons-nous dit, est une profession de sentiment autant que de raison, et ce seul trait sufiit pour la distinguer de tout ce qui est industrie ou commerce. Que si l'habitude de payer les services de tout geure fait conlesler cette assertion, on songe au rùle du médecin auprès des malades et de leurs familles. Représentez-vous cet être souffrant qui , uaiiuére en proie a la douleur et à la crainie, sesentdeja soulagé par la seule présence du médecin dont il suit attentivement les moindres gestes et le regard, dont il rcL'ueille aitentivement les paroles. Voyez bientôt une famille dans l'anxielé qui interroge le médecin, qui frissonne ou se réjouit suivant que sou langage est sinistre ou encourageant, etc. Et dites ensuite si l'homme babi-' luellement placé dans ces toucliautes situations peut n'être préoccupé que du salaire de son travail, comme on l'est cxclusivemeul dans les négoces de toute espèce.

Notre intention n'est nullement ici de ravaler les autres emplois sociaux pour élever la médecine; nous nous bornons à signaler les différences : leur utilité est d'un autre genre, mais il en est peu qui demandent une association plus active d'esprit et de cœur, de lumières et de vertus que l'art de guérir. On ne saurait se déguiser qiu' les qualités intellectuelles et morales qui hom rcnt toujours l'homme indi\iduellement, ne sont pas également inhérentes aux professions elles-mêmes. Elles existent souvent en dehors de la profession, parfois même malgré la profession. Examinons rapidement les qualités principales que doit posséder le médecin pour être digne de la considération qui est sa plus belle récompense.

I II faut certainement qu'il soit philanthrope et désintéressé, celui qui sait ne pouvoir refuser ses soins gratuits a l'indigence, sans encourir les reproches de sa conscience et le blâme de l'opinion publique. Mes meilleurs clients sont les pauvres,