II. — PÉDAGOGIE

Comme on a pu le voir par le résumé ci-dessus de la législation scolaire des divers pays, deux opinions sont en présence relativement à la place que doit occuper l'histoire sainte dans l'éducation. Partout où l'école primaire est confessionnelle, l'histoire sainte y figure à titre obligatoire, étroitement liée à l'instruction religieuse. Quand l'école est neutre, l'histoire sainte disparaît avec le catéchisme. On pourrait donc la traiter comme une simple dépendance de l'instruction religieuse et se dispenser d'étudier à part la question pédagogique des avantages et des inconvénients de cet enseignement. Mais ce serait perdre de vue un fait historique qui a son importance dans l'histoire de 1 éducation. On ne peut pas oublier que depuis quinze cents ans, d'un bout à l'autre de notre monde chrétien, c'est l'histoire sainte qui a fourni presque tous les éléments de la seule culture historique accessible au peuple; ses héros ont seuls peuplé l'imagination populaire, ses légendes, ses récits, ses drames, ont été pour des milliers et des millions d'hommes bien plus qu'une