I. Version anglaise : Hymne des saisons
Thèse, as thcy ch.angc. Almiirhty Father, Uiese Are but the varied God. The rôlling year Is fuU of thee. Fortli in the pleasing Spring Thy beauty vvalks, thy tendcrncss .ind love. V\ i'de flash the (ield, the softcning air is balm, F.eho the mountains round, the l'(H'est smiles, And every sensé and every hcart is joy. Then conîes tliv glorv in tïie Summer months, Wilh liglit ;^l<^ll^at iefulgeiif : then thy sim Shoots iull pei'rcetion 1hriiui;h the svielliiig year. Thy bounty shiiies in Autumm confiiicd.
And spreads a comnion f<':ist for .ail tliat lives. In Winter avslul tbou ! with clouds and -tornis Around thee Ihrown, tenjpest over tempest rolled. Jlajestic darkness ! On the whirlwind's wiiig Riding sublime, then liiddst the vvoild adore, And hurablest nature witli thy northern l)hist. (Thomson.) j II. Thème : Empire de l'homme sur les animaux.
j L'empire de l'homme sur les animaux est un empire légitime qu'aucune révolution ne peut détruire; c'est l'empire de l'esprit sur la matière, (j'est non seulement un droit de nature, un pouvoir fondé sur des lois inaltérables; mais c'est encore un don de Dieu, par lecjuel l'homme peut reconnaître à tout instant 1 excellence de son être.
BREVET
Car ce n'est pas parce qu'il est le plus parfait, le plus fort ou le plus adroit des animaux qu'il leur commande. S'il n'était que le premier du même ordre, les seconds se réuniraient pour lui disputer l'empire; mais c'est par supériorité de nature que l'homme règne et commande : il pense, et, dès lors, il est le maître des êtres qui no pensent point.
3° Académie de Paris, 1876.
Version anglaise : Le goût et le génie.
Taste and genius are twowords froquently joinedtogether; and therefore by inaccurate thinkers, confounded. Tliey signify, however, two quite différent things. Tlie différence between them can be clearly pointed out, and it is of importance to remember it. Taste consists in the power of judging; genius, in the power of executing. One may hâve a considérable degree of taste in poetry, éloquence, or any of the fine arts, who lias little or hardly any genius for composition or exécution in any of thèse arts : but genius caiinot be found without including taste also. Genius, therefore, deserves to be considered as a higher power of the mind than taste. Genius always imports something inventive or créative, which does not run in mero sensibility to beautj' where it is perceived, but which can, moreover, produce new beauties, and exhibit them in such a manner as strongly to impro<;s the minds of others. Refinod taste forms a good critic, but genius is further necessary to form the poet or the orator. (Hugh Blair.)
4° Académie deNaiicy, 1876.
Version allemcmde : Die Fabel.
Die Fabel ist eine Art Allégorie, und man kann sie erklâren aïs Darstellung einer praktischen Regel der Lebensweisheit, unter einem aus der physischcnWelt hergenommenen Sinnbild : sie besteht aus zwei wesentlichen Theilen, aus dem Sinnbild und aus der Anwendung, welche man auch die Moral der Fabel nennt, die aber in dem Bilde sich selbst aussprechen muss, wenn die Fabel poetisch sein soll. Wer auch der Erfinder derselben sein mag, so viel ist gewiss, dass sic dem menschlichen Witze Ehre macht. Sie gefâllt in jedem Alter. Sie verschônert Ailes, was sie berùhrt ; sie versetzt uns aus einer Welt, wo wir uns nie rccht wohl befinden, in eine ertrjiumte, die Ailes besitzt, was nôthig ist, um uns zu gefallen ; sie tâuscht uns nur^ um uns weiser und besser zu machen.
5° Académie de Rennes, 187 7.
Version allemande : Dus Lied von der Gloche.
(Fragment)
Der Mann muss hinaus
1ns feindiiche Leben,
Muss wirlten und stiebon
Und pflanzon und schalliMi,
Erlisten, errafl'cn,
Muss welten und wagon,
Das Gluck zu erjagi-n.
Da sfrôniet lierbei die uuendliche Gabc. Es fiillt sich der Speicher mit liôstliclier n;il)c. Die Raunio wachsen, es dchnt sich das Haus ;
Und drinncn waltct
Die zijchtige Ilauslrau.
Die Muttor der Kinder, .
Und herrschot weise
Im Iiiiiislich; n Krcise,
Und lehret die Miidchen
Und -Rchrct don Knabcn,
Und regct ohn' Ende
Die flcissigen Hânde ;
Und mohrt dcn GewinD
Mit ordnendem Sinn, Und fullct mit Schatzcn die duftcndcn Laden, Und dreht um die schnurronde Spindel diîn Fadeti, Und sammelt ini reinlich goglâttelen Sehrein Die schimmcrnde WoIIe, den schneeichten Lein, Und fijget znm Gutcn den Glanz und den Schimnier,
Und ruliot nimmor.
(SCHILLEB.)
G° Académie de Douni, 1S78.
Version allemande :
Dieser sprach : Ich tadle nicht gern, was immer dem Menschen FiJrunschiidIiche Triebe die gute Mutterîs'atur gab ; [magoft] Denn was Verstund und Ycniunft nicht immer verniugen, yer- Solch ein glijcklicher Ilang, der unwiderstchlicb uns leitet. Lockte nicht die Neugier di'n Menschcn mit ho(tic;''n Reizen. Sagt ! erfuhr or wohl je, wie schiin sich die W'jltlichen Dinge Gegon einander verhaïten ? Doim orst verlangt or das Neue, Suchot das Niitzliche dann mit unermiidetem Fleisso ; Endlich begehrt er das Gute, das ihn erhebet und werth macht.
(GOETDB.)
7" Académie de Paris, 1878.
Version allemande : Kindespflichten.
Zum Propheteu kara ein jungor Mann und sprach : Gottgosandtcr, moine Mutter, ait und schwach, Lebt bei mir, ich gcb ihr Wohnung und Gewand. Trank und Speisc gcb ich ihr mit meiner Haud, Hebe sie auf meincm Arm und pflege sie Sommers kiihl und Wiutors warm, und loge sie : Hab ich \ergoltcn? Der Prophet spracli : Nein, Nicht vergolten. aber wohlgethan und fein. Nieht den zchnten Thcil \crgaltcst du, nicin Sohn. Gott gobe dir fiir's Klcine grossen Lohn.
(RiiCKKIlT.)
8° Académie de Douai, 1878.
Version allemande :
Also das ware Verbrechen, dass einst Properz mich begeistert, Dass Martial sich zu mir auch, der Terwegiie. gesellt ? Dass ich die Alton nicht hinter mir liess, die Schule zu hiitcn, Dass sie nach Latiuni gorii mir in das Leben gefolgt ? Dass ich Natur und Kun?t zu schaun mich treulich bcstrebe, Dass kcin Name mich tâuscht, dass mich kein Dogma be-
[schrankt ?] Dass nicht dos Lobens bodingendcr Drang mich. den Menschen, Dass ich der Heuchclei diirftige Maske yerschmâh'? [verândert.J
(GoETBB.)
9° Académie de Grenoble, 1878.
Version italienne : Che cosa è Iddio.
Noi conosciamo alcun poco dei suoi divini attributi. Egli non si lasciô senza testimonianza nella creazione. Ma ahimè! Quanto deboli, abietti sonoi concelti più sublimi che noi ci facciamo dell' Eterno I Il cieco non puô giudicare délie opère di Rubens, del Tizianc. Deboli similmcnte , imperfettissimi rimarranno sempro mai i nostri più alti concetti intorno a Dio, di fronte alla splendida realtà che ci sarà un giorno rivelata.
10° Académie d' A ix. ISl 6.
Versio}i italieiine :
Epigramma di Giovanni Strozzi sopra la statua dellaNotte,
La nottc che fii yedi in si dolci atti Dormir, fù da un .ingelo scolpita In questo sasso, c, perché dorme, ha vita: Destala, se nol credi, e parleratti.
Jiisposta, in persona délia Notte, di Afic/ielang-lù.
Grato m'è '1 s.mno, e più l'csscr di sasso, Mentrc rhe'l danno o la vergogna dura ; Non vedcr, non sentir m'è gran vontura Perô non mi destar, doh ! parla basso
11° Académie de Toulouse, 1876.
Versio7i espagnole.
l r.uando sera que pueda
Libre de esta presion volar al ciclo,
Felipe, y en la rucda
Que huye mas dal suelo,
Contcmplar la verdad pura sin duclo ?
Alli en mi vida juiito.
BREVET —311
En luz rosplandecicntc convertido,
Veré distincto y junto
Lo que es, y lo que ha sido,
Y su principio propio y escondido.
Entonces veré como
La soberana mano echô el cimiento
Tan à nivel y plomo,
De cstable y firme asionfo, ^
Puso el pesadisimo elemento.
Veré las inniortales
Columnas do la ficrra esta fundado.
Las lindes y senales
Con que à la mar hincliado
La providencia tienc aprisionado.
12° Académie de Bordeaux, 187G.
Version espagnole : La caja de los pobres.
Hubo on otro tiempo un hombre ilustre y opulento, llamado Benedicto, esto es, benedito. Este nombre le cuadraba justamente, pues Dios le liabia colniado de riquezas y todo el niundo le 11enaba de bendiciones, porque hacia bien â todos, al extrano y al vecino, mas especialmente al pobre y al afligido. Hé aqui el modo que ténia de hacer esto.
Cuando liabia pasado un dia alegre con sus amigos, se retiraba â su aposento y hacia estas reflexiones : «^ Cuântos hay que no lian ganado de un dia como este de boy? y^ que mal me podia liaber acontecido si hubiese convidado yo doblado numéro de personas? » En seguida ponia tanto dinero como le habia costado el convite dentro de una caja segura, à la cual daba el nombre de Caja de los Pobres. Del mismo modo cuando sabia que habia habido algun incendie contribuia generosamcnte para el socorro de los desgraciados. Tal fué su conducta durante toda su vida.
Epreuves orales.
E. Epreu\-es orales de la première série.
1° Arithmétique [Aspirants, aspira7i(es\ — Définition des nombres premiers. Y a-t-il beaucoup de nombres premiers? Un nombre étant doinié, comment reconnaît-on s'il est premier ou non?
Réduisez uneT raction ordinaire en fraction décimale. Peut-on dire d'avance le nombre des chiffres décimaux? Dans quel cas la fraction décimale serat-elle périodique simple ? Dans quel cas sera-t-clle périodique mixte ?
Extrayez la racine carrée de 48 à 0,01 près. Si l'on voulait avoir cette racine à j^ près, que faudrait-il faire? Peut-on extraire exactement la racine carrée de 48 ?
Quand un nombre contient des dizaines et des unités, quelle est la composition de son cube ? Extrayez la racine cubique de 428 000. Pourquoi le cube d'un nombre fractionnaire ne peut-il pas être un nombre entier ?
Qu'appelle-t-on rapport en arithmétique ? Y a-t-il plusieurs sortes de rapports?
Qu'est-ce qu'une proportion ? Quelle est la propriété fondamentale d'une proportion ? Démontrez-la. Qu'appelle-t-on moyenne proportionnelle entre deux nombres ? Comment la trouve-t-on ?
Qu'est-ce que partager un nombre en parties proportionnelles h des nombres donnés? Gomment opcre-t-on ? Comment partage-t-on un nombre en parties inversement proportionnelles à des nombres donnés ?
Qu'est-ce qu'une progression ? Qu'appelle-t-on progression par différence? Qu'appelle-t-on progression par quotient ? Comment trouve-t-on la somme d'un c(!rtain nombre de termes d'une progression par différence ? Donnez la somme de tous les nombres entiers depuis 1 jusqu'à 100. Prouvez que, quel que soit le nombre des termes, on trouvera toujours un nombre pair.
Qu'est-ce que l'escompte d'un billet? Expliquez
l'escompte en dehors et l'escompte en dedans.'
2° Géométrie [Aspirants). — Indiquez les différents moyens de tracer des parallèles. 3ur quels principes s"appuie-t-on dans cette construction ? Peut-on les tracer avec la règle etl'équerre? Peuton les tracer avec la règle et le compas ?
Tracez une tangent? îi une circonférence par un point pris sur la circonférence. Comment trace t-on la tangente par un point pris hors de la circonférence ? Démontrez cette construction.
Expliquez la mesure de l'angle au centre. Qu'estce qu'un angle inscrit ? Quelle est sa mesure. Partagez un angle droit en deux parties égales. Partagez-le en trois parties égales.
"Qu est-ce que le carré d'un nombre ? Pourquoi ce nom a-t-il été donné à la 2' puissance du nombre ? Construisez un carré. Y a-t-il une différence entre la perpendiculaire et la verticale ? Pourraiton couper les quatre angles du cai-ré de manière à en faire un octogone régulier?
Quelles sont les conditions pour que deux polygones quelconques soient semblables? Quelles sont les conditions pour que deux triangles soient semblables ? Construisez un triangle semblable l\ un autre sur un côté donné.
Qu'est-ce que reproduire un dessin au 10% au 100'?
Construisez un octogone régulier sur un côté donné.
Comment trouve-t-on la somme des angles d'un polygone quelconque ? Comment trouve-t-on la valeur de l'angle d'un polygone régulier?
Inscrivez un triangle équilatéral dans un cercle. Comment peut-on partager la circonférence en un nombre donné de parties égales.
Qu'i'st-co qu'une ellipse? Construisez-la d'après sa détinition. Qu'entend-on en disant que deux courbes se touchent ?
C.onstruisez un arc rampant. Construisez une spirale. Construisez une plinthe.
Quand a-t-on besoin en géométrie de construire une moyenne proportionnelle entre deux droites données ? Tracez un carré équivalent à un rectangle donné.
Construisez un triangle équivalent à un hexagone régulier donné.
Construisez un triangle rectangle. Quelle est la relation qui existe entre les trois côtés d'un triangle rectangle ? Citez des exemples où il soit utile de l'employer.
Comment calcu!e-t-on la surface d'une sphère ?
Comment calcule-t-on la surface d'un cylindre ? Comment calculo-t-on son volume ?
3° Tenue des livres [Aspira7its et aspirantes).-'
