MÉTHODE

POUR PîTïSÏOGjSOMONiSER.

En physiognomonie . plus encore qu'en phrcnologie, il est difficile d enseigner des procédés fixes pour apprécier les signes extérieurs. Chaque trait, chaque ligne, chaque modification de la ligure, porte bien une indication caractéristique, mais il faut surtout les étudier dans leur ensemble et leurs rapports. Il faut comparer les traits après les avoir saisis isolément, et c'est de ce rapprochement qu'on peut tirer des diagnostics certains. Avant de passer à l'examen du visage, nous conseillons d'examiner la tête, car les signes physiognomoniques sont intimement liés aux signes phrénolagiques ; ils en sont la conséquence et la confirmation. De même aussi qu'après le jugement porté sur la tête et la figure, on doit descendre à l'examen du reste du corps pour s'assurer que l'organisation est homogène et que les mêmes signes se reproduisent jusqu'aux extrémités. Cette science de l'harmonie entre toutes les parties de l'homme n'est pas encore très-avancée, mais on ne saurait trop répéter que là est l'avenir de la phrénoîogie, dont le véritable nom devrait plutôt être antropologie : car la vie de l'homme n'est pas seulement dans sa tête, elle circule dans toutes ses fibres et se manifeste sur toute sa périphérie.

MÉTOFOSCOPIE.

Art de deviner les caractères par le front, de [zstutov 9 front, et de <jxo7r£co , je considère. Le dix-huitième siècle, qui se piquait de positivisme et d'observation , a traité fort légèrement toutes les sciences qui tendent a expliquer l'homme intérieur par l'homme

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extérieur. «La Métoposcopie et la Physionomie sont fort incertaines pour ne pas dire entièrement vaines ; rien n'étant plus vrai que ce qu'a dit un poëte : Fronti nulla fides. » Encyclopédie. Mais il n'en est pas moins fort curieux d'étudier les tentatives de l'antiquité ou du moyen-âge pour saisir le reflet de l'esprit dans les apparences matérielles. L'Italien Ciro Spontoni a laissé sur la Métoposcopie une brochure fort extraordinaire dont il n'existe pas de traduction française ; cette exposition est accompagnée de planches explicatives. L'auteur divise le front en sept sphères correspondant aux sept planètes : le Soleil, la Terre , la Lune, Jupiter, Saturne, Mars et Vénus. Il y a donc sept lignes primitives, et de leur combinaison infinie résulte l'infinité des caractères et des intelligences. Nous renvoyons pour les détails au livre de Spontoni.

MIMIQUE. (25 Gall; 2l Spurz.)