PHYSIOLOGIE

La Physiologie du cerveau repose sur ces quatre propositions : les facultés morales et intellectuelles sont innées : leur manifestation dépend de l'organisation ; le cerveau est exclusivement l'organe de ces facultés; il est composé d'autant d'organes particuliers et indépendans qu'il y a de facultés fondamentales. (Voyez i&-

KÉITÉ. CERVEAU. FACULTÉ. PLURALITE. — PHRÉNOLOGIE, etc. )

La Phrénoîogie est la science de l'homme considéré sous le point de vue de son organisation naturelle. Son étymologie de Xoyoq 9 verbe, science, et ypyv > esprit, science de V esprit, est donc assez incomplète ; car la phrénoîogie est la science du corps humain comme de la pensée humaine. C'est l'explication de. l'homme intérieur par l'homme extérieur , et cette définition la rapproche de la physiognomonie. Le mot phrénoîogie est dû au docteur Spurzheim, qui dans la doctrine nouvelle semble représenter plus spécialement le point de vue spirituaîiste. Gali appelait sa découverte la physiologie du cerveau ou l'explication des fonctions du cerveau, et il donnait spécialement le nom d'organologie à la science des diverses facultés humaines. De son temps , le mot de cranioscopie ou craniologie fut employé surtout pour exprimer la science qui fait juger à l'extérieur de la tête les virtualités de l'homme. A notre sens, le nom qui convient vraiment à la science de l'homme est , comme son étymologie l'indique, le mot antropologie , puisqu'il s'agit ici de l'homme tout entier et non point seulement de ses manifestations spirituelles ; sous cette dénomination , on pourrait d'ailleurs réunir toutes les brandies séparées encore aujourd'hui et qui ne constituent qu'une seule doctrine . l'appréciation de la tête, du visage et du corps.

Le révélateur de la phrénoîogie est sans contredit le docteur Gall qui en a eu l'intuition première, et qui l'a poussée avec une infatigable persévérance presqu'aussi loin qu'en ce temps-ci. Spurzheim, son élève et son collaborateur, l'a seulement continuée et

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développée, comme aussi les successeurs de Spurzheim n'y ont ajouté que des détails.

Toute la science phrénologique repose sur ceprincipequerhomme esj: un, que ses manifestations sont harmoniques avec son organisation, que par conséquent ou peut juger les unes par l'autre, et réciproquement.

Appuyé sur cette donnée générale, le docteur Gall se mit à étudier parallèlement l'organisation cérébrale et les facultés manifestées par l'homme. Il arriva à assigner les caractères qui impliquent chaque qualité propre et fondamentale. Dune part, il disséqua les diverses parties de l'encéphale, et d'autre part, il analysa et observa les actes extérieurs. De cette façon , il se rendit compte de la liaison entre telle conformation donnée et tel caractère. Après avoir recueilli des faits innombrables, il se prouva et il prouva aux autres que chaque faculté humaine a son siège distinct dans le cerveau et qu'on peut l'apprécier au dehors. Ainsi fut établie la doctrine des fonctions du cerveau. Gall reconnut et détermina 27 organes et 27 facultés primitives (Voyez nomenclature), annonçant que ses successeurs devaient éclaircir et développer sa découverte. En effet , Spurzheim vérifia quelques-uns des organes , en démontra quelques autres, et aujourd'hui encore les phrénologistes cherchent a justifier les points douteux , tout en vulgarisant les points nettement constatés. (Voyez en tête de ce dictionnaire la nomenclature telle qu'elle est adoptée présentement. )

Dans l'état actuel de la science, on reconnaît 37 organes portant les 35 premiers numéros et les lettres A et N , la première indiquant l'Alimentivité, la seconde l'Amour de la vie. Sans doute , il reste encore beaucoup à faire en phrénologie. Mais quelques contestations qu'ait soulevées la science nouvelle, ses bases n'en sont pas moins solides et destinées à vivre, quand bien même on arriverait a changer certains détails d'analyse. Car, nous le répétons, la phrénologie est l'explication de l'homme au point de vue de la nouvelle philosophie. ( Voyez gall.- — spurzheim. — philosophie. —

MÉTUAPHYS1QUE, etc. )