Coup d'œil d*ensemble

La première question psychologique < SàSomme {prima primœ^quœUio 75) sij[)|i'> la démonstration oe ce fait, que l'honuui' • formé de deux substances et, par conséqui ; que l'flme est une véritable substance il tmcte de l'homme qui est composé d'une su stance spirituelle et d'une sunstance cor[ relie. Lexistence substantielle de l'âmt? ( déjà mise hors de doute.

« Après avoir parlé de la création spiritur et corporelle, nous avons à nous occuper l'homme composé de cette double substnn* traitons d'abord de l'ftme. D'après saint l\'r il y a trois choses dans les substances spi tuelles : l'essence, ia vertu ou les facultés, t fin les actes. »

« L'âme est- elle un corps, c'est-à-dire c elle quelque chose de matériel? » S.> Thomas soutient que non-seulement Vii humaine n'est point un corps, mais que (* est vrai de toute flme , c'est-à-dire de t< principe animateur d'un corps vivant.

Substances sensibles et substances intcl!i<

blesn — Cecî demande une explii^tion. IV

AMB

.«> fpirituaiistes il y a deux espèces de sub-

<tmce5 : les unes sensibles ou plutôt senta-

b'tN Sii; aMr^j et les autres intelligibles^OXi}

crr.Les premières tombent sous les sens,

If^sêcoodesleur échappent (56). Ne confon-

4«As pint les êtres intelligibles et les êtres

irite'Hents. Les premiers n'arrivent point aux

srtftioesont aperçus que par l'intelligent

fi, ifi seconds aperçoivent les êtres intelli-

^i. Ainsi la vie est un principe intelligi-

rf. on ne la voit pas, on n'en aperçoit que

ir^iHeis, et cependant l'intelligence aperçoit

jî>i à travers les actes qui la constituent.

Ce ^ est intelligible n'est pas moins réel,

'idv.qu*éehappant aux sens. L'attraction, tous

^rapports possibles sont purement intelliçi-

bi^ M cependant on ne saurait les nier; Fm-