Localisation de chaque sens dans son

organe.

L'école écossaise a rétabli le double élément dont nous avons parlé, relatif à la sensation, mais elle n'a point vu que chaque sensation en particuher se localise dans son organe, et que nous arrivons ainsi à la détermination du monde extérieur et de son existence positive. Bossuet, après Aristote et saint Thomas et antérieurement à l'école écossaise, a parfaitement rétabli ce point de doctrine. La scolastique, il est facile de le voir, est bien plus avancée dans la voie de la vérité que le xvn* et le xvin* siècle.

Lorsque nous apercevons un objet extérieur, disent Aristote et saint Thomas, nous pouvons reconnaître que c'est par l'œil que nous le voyons. £n fermant les paupières, Qous cessons de l'apercevoir, nous reconnaissons bientôt par quelques expériences que nous voyons avec les yeux, que nous entendons avec les oreilles, etc. Des expériences excessivement simples nous conduisent alors à localiser dans chaque sens les impressions qui lui sont propres; à reconnaître les voies par lesquelles elfes pénètrent et à remonter ainsi de l'impression reçue à l'organe qui la reçoit, de celui-ci au corps qui la produit. On n'a pas besoin pour cela d introduire une faculté de subjection intérieure comme l'ont fait les Ecossais.