II. ^ De la vie intelUctueUe

L'homme a été créé pour la vie intellectuelle; il est sorti des mains de Dieu une intelligence servie par des organes. Hais, abusant de sa liberté, il a été frappé par la chute, et la vie corporelle est devenue pour lui si difficile, la vie intellectuelle si pénible,

3ue la plupart des hommes ne sont plus que es organismes servis par une intelligence Su ils asservissent le plus souvent. L'homme 'aujourd'hui n'est que l'ombre, le fantôme de fhomme primitif, du protoplaste; il ne présente que des traces fugitives et presque effacées de ses splendeurs premières, physiques, intellectuelles, morales, et l'on ne parvient qu'avec beaucoup d'efforts et d'attention à reconnaître le véritable homme dans l'homme tel qu'il s'est fait maintenant. Le rayon divin primitif qui nous illuminait d'abord s'est tellement affaibli et se perd au milieu de si profondes ténèbres , qu'il parvient à peine a en éclairer quelques parties. La région obscure et inférieure de TAme a si bien envahi la portion claire et supérieure, que la conscience humaine, altérée, renfermée dans d'étroites limites, ne rend chez la plupart des hommes que des témoignages sourds et indécis; aue la volonté libre ^ incertaine, énervée, chancelante, subit mollement, ou après une lutte courte et sans énergie , tous les jougs que la volonté sensuelle vient lui imposer à chaque instant.

L'homme était un organisme admirable dans lequel la vie corporelle servait de base à la vie intellectuelle qui en formait le couronnement; l'édifice a été ébranlé depuis son sommet jusqu'à sa base ; la vie corporelle a pris le dessus sur la vie animale ; le physique a dominé le moral ; l'animal a dominé rhomme. La psychologie vitale et animale (si Ton veut nous permettre cette métaphore) a troublé, altéré, affaibli, eCSacé

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DICTIOIfNAIRS

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presque et dénaturé la psychologie humaine.