H. BERNARD

SUARÈS Joseph-Marie, ecclésiastique avignonnais et célèbre érudit (xvire siècle). — Né à Avignon le 5 juillet 1599, d’une famille récemment installée dans le Comtat et qui aurait été apparentée à celle de l’illustre théologien, Joseph-Marie entra de bonne heure dans l’état ecclésiastique et partagea avec son oncle la prévôté de la cathédrale. Emmené à Rome par le cardinal François Barberini qui en fit son bibliothécaire, il eut les faveurs du pape Urbaïn VIII, qui le fit camérier et le nomma, en 1633, évêque de Vaison. Après s'être convenablement occupé des affaires de son petit diocèse, il se démit, en 1666, en faveur de son frère, Charles-Joseph, et revint à Rome où il devint préfet de la bibliothèque Vaticane. C’est à Rome qu'il mourut le 8 décembre 1677.

Son œuvre littéraire qui est considérable est surtout consacrée à l’archéologie profane et sacrée, voire à la numismatique. Mais quelques-unes de ses productions intéressent aussi l’histoire de la liturgie, celle de l'Église et des Pères. Mentionnons : Onuphrii Panvinii de baptismate paschali, cum corollario J. M. Suaresii, in-8°, Rome, 1630; Diatribæ duæ, quarum prima universalis historiæ syntaxin ex authoribus nondum editis, altera diversorum locorum et fluminum synonyma exhibet, in-8°, Paris, 1650; Vindiciæ Sylvestri 11, P. M., in-4°, Lyon, 1658, apologie curieuse et peu commune du célèbre pape; Conjectura de libris de imitatione Christi eorumque authoribus, in-4°, Rome, 1668; à en croire l’auteur, les trois premiers livres de l’Imilation seraient des remaniements faits par Thomas ἃ Kempis de textes antérieurs qu’il attribue à Jean de Verceil, à Ubertin de Casale et à Pierre de Corbara (qui deviendra l’antipape Nicolas V), le 1. IV serait de Gerson. Dans les Dissertaliones IV, in-4°, Rome, 1670, on trouve une chronologie des œuvres de saint Augustin, des testimonia relatifs à l’Opus imperfectum contra Julianum, et une étude sur le cardinal Laborans. La Disserlatio de Origenis Hexaplis et Octaplis, in-8°, Rome, 1673, est l’œuvre du capucin Denys de Rives publiée par Suarès avec un corollaire. L'édition des Tractatus de saint Nil, texte grec, traduction latine et notes, in-fol., Rome, 1673, est une contribution précieuse à l’histoire de l’ascétique. Les juristes ont été reconnaissants à notre auteur de sa Nolitia librorum Basilicorum, imprimée en tête de l’édition des Basiliques de Fabrot, 1647. La première publication de Suarès est celle d’un fragment d’un livre qu’il a cru pouvoir attribuer à Tertullien : Tertulliani de exsecrandis gentilium diis fragmentum erutum e bibliotheca Vaticana, in-4°, Rome, 1630; les critiques ultérieures n’ont pas ratifié cette attribution.