SYLLABUS

fusé les sacrements à ceux qu'ils jugeaient indignes; on voulait surtout reconnaître à l'État un droit exclusif sur l’enseignement. Cf. Recueil..…., p. 278-285; et G. Mollat, La question romaine, Paris, 1932, p. 281 sq.

D'une façon générale, toutes les assertions contenues dans ce passage sont contraires aux droits de l'Église. Certains points ont déjà été condamnés dans les propositions précédentes; la proposition 44, par exemple, a une grande affinité avec les propositions 20 et 41; les immunités ecclésiastiques, dont il est question à la proposition 43, ont déjà fait l’objet des propositions 30 à 32; les droits de l’Église en matière d'enseignement ont été affirmés à la proposition 22; au reste la proposition 45 fait bloc avec les trois suivantes, qui ne sont pas tirées de la même source, mais sont relatives au même sujet.