ÉPIPHANE (SAINT) — EPISCOPALIENNE (ÉGLISE

et plusieurs autres écrits sont manifestement apocryphes. De la vaste correspondance du ^aint, deux lettres ont été sauvées par la version latine, col. 379- 392, l'une à Jean de Jérusalem, l'autre à saint Jérôme, toutes les deux relatives à la querelle origéniste. La première, traduite par saint Jérôme, se trouve dans sa correspondance. Epist., li, P. L., t. xxii, col. 517-527.

Dom Pitra a donné des fragments grecs d'une troisième lettre. Analerla sacra, 1888, t. i, p. 72-73.

Plus positive que spéculative, la théologie de saint Épiphane est éminemment traditionnelle. Son style est négligé, terne, très prolixe.

I. Éditions. — - La première édition de saint Épiphane, qui comprenait le Panarion, le résumé, l'.lncora/us, le De mensuris el ponderibus, a été publiée par Jean Oporinus, in-lol., Bâie, 1544. Le même éditeur avait fait imprimer au même lieu, l'année précédente, la version latine qu'avait faite de ces quatre ouvrages James Cornarius. Les rééditions, faites à Bâle, 1545, 1560, 1578, et à Paris, 1564, contiennent, en outre, le De vita proplielarum, traduit par .Vlljan Torini et l'EpistolaadJoannem Hierosolymilanum, d'après la version de saint Jérôme. L'édition faite à Paris oal612contenait,enplus,le P/iysio/oi/iJsengrecet en latin, âes homélies sur les Rameaux, sur la sépulture du Christ. Le jésuite Denys Petau donna, 2 in-fol., Paris, 1622, une édition gréco-latine avec notes, qui fut reproduite avec quelques additions, à Leipzig (Cologne, selon l'imprimé), en 1682, et par Migne, P. G., t. xli-xliii. Dindorf en fit une nouvelle en grec seulement, Leipzig, 1859-1862. F. Œhler a édité le Panarion dans Corpus hœreseologicorum, Berlin, 1859-1861, t. ir et m. Des extraits sont dans Diels, Doxographi grœci, Berlin, 1879, p. 585 sq. Une traduction allemande de VAncoratus et de son résumé, faite par C. Wolfsgrueber, a paru dans Bibliothek der Kirchcnvàter, Kempten, 1880.

IL Sources et travaux. — La Vila S. Epiphanii, P. G., t. XLi, col. 23-116, qui serait des disciples du saint, .lean et Polybe, est plus légendaire qu'historique. Voir •Socrate, //.£., 1. VI, c. x, xn, xiv; Sozomène, H. E., 1. VI, c. .xxxii; 1. VII, c. xxviii; 1. VIII, c. xiv, xv, P. G., t. i.xvir, col. 693, 696, 700, 701, 705, 708, 1389, 1392, 1.501, 1504, 1552-1556; S. Jérôme, De viris illiislribus, 114; Liber contra Joannem Hierosolymilanum ; Apologia adversus libros Ruflni, 1. II, n. 21, 22; 1. III, n. 23; Vita S. llilarionis, n. 1, P. L., t. xxiii, col. 707, 355 sq., 444-446, 474- 475, 29; Epist., lvii, n. 2, ad Pammachium; lx.xxii, ad Thcophilum, P. T.., t. xxii, col. 569, 736-743.

Tillemont, Mémoires, t. x, p. 484 sq., 802 sq.; Acla ^anctorum, t. iir maii; P. G., t. xli, col. 115-152; Gervais, L'hisloireella vie de saint Êpiplianc, Paris, 1738;B. Ebcrhard, Die Beleiligung des Epiphanius an dem SIreile iXbcr Origenes, in-S", 'Trêves, 1859; Lipsius, Zur Quellenkritik des Epiphanius, Vienne, 1865; Fabricius, Bibliottieca greeca, édit. Harlcs, Hambourg, 1802, t. viii, p. 255 sq. ; P. G., t. XLI, col. i-xiv; Kirchenlcxikon, t. iv, col. 713- 717; RcalencyclopUdie, t. v, p. 417-421; Bardenhewcr, Palrologie, 2» édit., Fribourg-cn-Brisgau, 1901, p. 271- :J75; trad. franc., Paris, 1905, t. ii, p. 130-136; Hurler, J\'omcnclator, 3« édit., Iiispruclt, 1903. t. i, col. 23,3-239.